誰是輪子系自媒體
首先聲明,列舉誰有輪子背景不是號召從此不再看誰的節目,而是出於full-disclosure的目的。即使在寫這個系列,我也沒有停止訂閱文昭。唉...提到文昭,我個人不是很喜歡surprise,經濟學人當初完全可以把背景調查做得再盡職一點...
平心而論,撇開涉及到輪子的部分,文昭許多分析的確客觀公正,頗具洞察力,否則也不會有幾十萬訂閱量(更喜歡他講歷史的部分)。雖然我對他的頻道不像以前那麼熱衷,但跟此人輪教背景關係不大,更多是因為時事評論聽多了有時都能猜到接下來要說什麼。
哪怕偶爾和輪系媒體觀點相同,也沒什麼大不了。去年美國大選,我就和這些媒體一樣支持川普,我不怕說是部分受他們影響,因為我也看反對方的說法,充分審視過後,我覺得我的理由依然成立。只能說目前我和輪教有個共同的反共小目標,而未來,不會再有。
了解某某媒體有輪教背景不是什麼壞事,下次他們再擺出同一口徑的時候,你就知道李大師又在誰身上下了重注。
文昭
和許多公開身份的輪子關係密切,有2018、2019年兩期法輪功主題時政評論,日期都在7/20左右——1999年這天中國政府開始鎮壓法輪功。不過後來幾年的7/20,他都沒再提輪子。可能19年那期吹得太過了?即使現在他這麼大的知名度招來那麼多黑粉,我都沒見過有哪期像19年那次一樣,點踩居然有1千6。
最近在他平台買的會員服務也快到期了,已經決定不續訂。他很博學,但是博學的代價往往是深度不夠。就算不支持他的會員平台了,還是希望他辦得紅火。多管閒事一下,也希望他和輪子儘早好聚好散。
此外,經人提醒,我發現文昭上傳的第一個視頻是這首登歸途。
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Google一下這仨字兒簡直大開眼界。經過這幾天對李大師的了解,文昭先生,我簡直無法想象你有多麼精神分裂。如果你不是旁觀者,而是個掩藏極深的輪子,‘好聚好散’那個當我沒說。以後你再給輪子臉上貼金,我都會想一想你這首登歸途的,我覺得其他聽你節目的人也有權利時刻記得你這首曲子。
江峰時刻
前新唐人員工,法輪功學員。這個人的風格,好聽的說法是:極富感染力,語言生動,讓人身臨其境;難聽的說法:極富煽動性,調動觀眾非理性情緒忽視邏輯缺陷。
開了一個欄目“歷史上的今天”有兩個視頻:法輪功與官媒口徑中“4.25”圍攻中南海的真相 、 人間殺戮場 世間大舞台 -天安門廣場
這個欄目質量遠遠不及文昭,天橋說書水平,基本的尊重歷史事實都做不到,更別指望有什麼深度。在第一個視頻開頭,江峰拉來前蘇聯“意念控制大師”沃尔夫·梅辛來給李大師站台,那我就來拆個台:深扒“意念大师”沃尔夫-梅辛。讀者決定信哪一個隨意。
章天亮
根據油管頻道介紹,此人大半輩子都和法輪功交織在一起,合作過這個,合作過那個。輪子內部封賞名號“中國問題磚家”,“紐約飛天大學講師”。
輪子向習示好那幾年,他是在輪媒上代李大師捉刀其中之一。李大師下命令要跪舔習,輪媒不能直接大標題寫“我們跪舔習包包”,要用法治民主自由人權......等等高大上社經政理論包裝“我們跪舔習包包”。這就是他們這類人干的事。
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自媒體風格和文昭接近,據說更神叨叨一點,且話里話外對無神論者不無鄙視——要鄙視也是他個人自由吧。這點文昭就比他寬容,時政評論和怪力亂神分兩個頻道放,不同喜好觀眾各取所需。他還說自己那個“神鬼”副頻道就是為了往時政類引流用的。
也是很有意思,章天亮理工科出身,反倒比文昭這個文科背景的更相信鬼神天意一說。
蕭茗
聲稱是拿過獎的記者,具體拿了什麼獎油管介紹沒說。同為新唐人前員工,是輪子紀錄片《我們的故事》主要製作人,視頻見系列4。裡面有連我都能發現的錯誤(李大師早年博覽會獲獎情況),其對事實交叉驗證的新聞業基本素養可見一斑(也可能和素養無關,而是操守)。
據看過她頻道的人說,內容做得比較乏善可陳,偏陰謀論。但是英文好,面向英語觀眾的頻道更成功。
虞超
列舉的這些人里訂閱最低的一個,沒有任何鄙視的意思,一萬人妥妥秒殺我的兩位數關注。93年和李大師初次相遇(見系列4)被幾句爛大街佛教語錄感動得不要不要的——依然沒有任何鄙視的意思,才20歲的年紀嘛,然而一直感動到了知天命之年...
此人在反賊大論壇品蔥和管理員“瘋狂習近平”互掐過,鬧得很難看(吃瓜圍觀入口)。管理員無論是攻擊法輪功的點,還是某句用詞,確有偏頗之處,然而虞超的回應讓人無FUCK說:
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其父虞祖尧為人大教授,因為促成96年6/17光明日報發文抨擊《轉法輪》(詳見系列5),上了李大師的惡人榜,鏈接中一些描述看口吻只有親兒女能提供。榜單稱虞祖尧遭惡報“孤零零在家,年老多病没人管”,回想虞超在《我們的故事》里說起“師父”兩眼發亮...
呵呵。
大宇
很不意外得在7/20這天做過“講真相”推送:這些法輪功真相,你一定要知道!
歪個題,法輪功的語言風格真是深得共匪當年號召農民宰地主的文宣精髓,“講真相”,“三退保平安”,“法輪大法好”,“真善忍好”,好好好!如此的粗淺易懂,直白露骨。
感覺像大宇這麼機靈的人,和法輪功合作只是混口飯吃吧。可能即使在美國,如果反共意圖明顯,又是華人,要在傳媒業賺到可觀薪水比較困難。
文睿
公開承認自己是法輪功,頻道一開始走韓飯路線,後來轉做時政,不知是他說的那樣屬於自發行為,還是輪教授意。不像前幾個,沒準還去過龍泉宮受過李大師的耳提面命,文睿是這些自媒體裡面最像吃瓜群眾的一個了,他對法輪功的了解程度好像還不及我這些天惡補的結果。
曾和接下來要說到的Leonard連線,他以自己會吃藥輕輕避開輪教教義的矛盾之處,再輕輕檢討一下法輪功要死要活的作風,“一直在溝通”,“以後一定改進”。
針對文睿聲稱的“92-99年大陸對法輪功的報道都非常正面”,我已經懶得反駁了,就建議他去搜一個報道:“钱塘周末”97年12月12日《一个年轻知识分子缘何猝死》,案例和colleen老太太驚人得相似;然後再問問你們同修,當年是怎麼氣勢洶洶得圍攻浙江日報的。
話說回來,對比某些人看似文質彬彬、以善為名好勇斗狠、偏執到沒一點人氣兒;我對文睿的好感度還是比較高的。他幾個為輪子“正名”的視頻下,評論說得要多難聽有多難聽,但是一點不影響他隨和樂觀的態度。
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世上就是有文睿這樣的,身上滿滿暖意,打交道第一反應是要與人為善,急需一個崇高目標來引導他的善意。這種人挺適合做朋友,祝他早日改信基督教。
Leonard
此人存疑,和文睿連過線,標題起得很驚悚,“面对面拷问法轮功大V文睿”,問得全是softball question。
在另一個推送“10分鐘搞懂法輪功不吃藥的真相”為法輪功辯護的要點還是那句“個人選擇不應成為鎮壓的理由”,沒什麼大問題,說到底國人在尊重他人權利方面丞需啟蒙。至於法輪功本身有多荒唐,被基本略過,有關這方面以及該如何對待法輪功的分析,見系列其他文章。
另外,Leonard這個不吃藥推送,引用了淨空法師的唯心主義治病論來對比法輪功。對於佛教,我還算了解,覺得有必要說幾句:
佛教有“八苦”的說法,生,老,病,死,愛別離,怨憎會,五蕴炽盛。《佛本行集经》里記載出家人需要四事供養:衣服、飲食、臥具、湯藥。所以佛教是承認有生病這回事的,古書也有很多僧醫事跡記載。
所謂“佛法助你百病全消”確實有,那是修成正果前往西方極樂世界,大白話就是“修煉到不是活物”了。注意,是修煉到不是活物,不是直接變成不是活物。這時候你不僅不需要看病,其他七苦你也一樣脫離了。所以嘛,一些宗教之所以為正統,就因為它能和世俗科學妥協。
漢傳佛教十宗,淨空法師屬於淨土宗。這人怎麼說呢,呵呵,都用不着海外自媒體來罵,他在牆內名聲早就臭出天際了。至於為什麼這麼多年沒人動,還混得風生水起,Leonard也說了,聽黨的話。
李大師的“練功不吃藥”和淨空大師的“學佛不看病”的確有異曲同工之妙,只是淨空法師代表不了淨土宗,更代表不了大陸的真•兩億佛教徒,但李大師絕對代表了號稱•一億輪子教學員。
據說李大師小時候語文成績特別爛,認字不全,所以抄佛法抄了個渣渣?
唐浩
2020年4/25期推送有關法輪功4/25上訪,基本是大紀元新唐人那套车骨碌话來回說。推特上也多次為輪子助推輿論。
氣質很像專業新聞人士,附和法輪功可能只是工作,而不是生活。
就我經驗出發,要判斷是否輪系媒體,7/20、4/25這兩個日子很關鍵,看視頻主當天或前後有沒有特殊表示,其他日期無所謂。說到底是時政類,不會低級到在5/13、7/7來搞事情。哎呀,不包括7/7,透露了教主真實生日真是罪該萬死。
也要看是否宣揚有神論。如果觀眾聽進去這一點,即完成百分之五十的工作。就像許多吸毒的,沒人一上來就嗑白粉,都是從相對害處小的大麻開始上手(我這裡並非把有神論和大麻同等看待)。然後輔以輪教正面報道,在同等競品中搶先占據市場,接下來聽眾選不選輪子就看造化了。
李大師撒了這麼多錢不是白撒的,動輒訂閱量幾十萬的頻道,多少有點轉化率吧,讓路人甲心生好感也行。
輪子仗着自己被中共打壓過,20年來腰杆一直硬得很,所有批評的聲音一律說成中共間諜。不過,以上這些自媒體手段就更高明點,先承認點小錯,賣個乖,再說誰都有不足的地方,需要改正,然後也不知改正到何種程度。文睿這麼公關過,文昭也在他會員平台上,拿輪子學員未經大人允許逗小孩這種不痛不癢的事例洗過地。
再次強調,這是小罵大幫忙,小罵大幫忙,小罵大幫忙,共產黨用剩下的招數。四幾年的時候共黨拿這話指責大公報,自己統戰人時照樣玩得飛起。遠的不說,比較近的香港鳳凰衛視就是一個貫徹“小罵大幫忙”的外宣。不過,看看鳳凰衛視以前做的那些紀錄片——土改反右文革,要罵就直擊痛處,不排除有人是動了真念頭。相較這些自媒體,不僅避重就輕,敢說教主一個不字嗎?骨頭已經軟到地上去了吧。
最後拿姨夫鎮樓,我下次再碰見大法弟子傳教,就拿姨夫語錄一句一句懟。
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