喵嗚

李大師撒了這麼多錢不是白撒的，動輒訂閱量幾十萬的頻道，多少有點轉化率吧，讓路人甲心生好感也行。

李大師決定紮根美國後做了三件事：辦媒體，造龍泉宮，養文工團。都說愛國是一門生意，殊不知，反共也是一門生意。

李大師就在一次又一次的碰瓷中，踏着弟子身體堆成的人梯，穩坐美利堅。

只是一個聲明，按贊請留給別人

李大師出道晚，會用的招許多前輩大師都用剩了，試問李大師該如何突圍？

法輪功就是共產黨身上長出的一顆畸形怪胎，相生相克，相克相生。

吃藥還是練功，這是一個問題。共黨把輪子定義為邪教，最常用的一個說法就是“法輪功不准看病吃藥”。那麼法輪功的醫學觀到底什麼樣？以及李洪志其人初探。

我從前就不在乎法輪功，因為離我太遠，對其的惡感也早就和共產黨關係不大了。但文昭偶爾為這個cult所做的“正名”，無法不讓我思考，它到底什麼樣？真的像共產黨說得那麼邪惡？還是像文昭說得那樣人畜無害？

正常的網絡環境裡是各種多元觀點共生碰撞，那就必然有爭論，這是開放社會的優勢也是劣勢，共產黨就看準這一點，開門放狗，各處攻擊挑事，製造不同意見人群之間的敵視分裂，同時匪諜也污名化自己扮演的人群。真台灣獨派：祝中國早日實現民主，可即使中國實現民主了，我也不太願意統一，沒辦法，心底里更認同台灣人這個身份。

縱觀二十世紀的歐洲知識分子走過的路，不少才華橫溢的學者，詩人，記者用詞藻將現代社會的暴君裝扮成高尚的解放者，辯解他們的累累罪行換一種角度看卻是崇高的良苦用心。這些妖人的行徑會把你活活看吐血，如果你還要細究這些迷之行為的背後成因，好自為之，你可能會吐血而死。

這是本書第一部分第三節和第二部分第一節的讀書筆記。和長沙臨時大學其餘師生前往昆明不同，文法學院內遷目的地是蒙自，

這是本書第一部分第二節的讀書筆記。國立長沙臨時大學在1938年1月21日公示了兩條遷往雲南的路，‘一条是乘火车经广东、香港，然后乘船到海防，再从河内换乘火车到昆明；另一条是步行一千英里穿过湘西、贵州和滇东’。第二條路線徒步深入內陸，了解內陸民眾的生活和祖國山河，自然吸引了更多學生...

暂驻足衡山湘水，又成离别。——西南联大校歌師生們來到長沙後，不得不忍受日漸膨脹的物價，艱難的教學住宿條件和不時來騷擾的日軍轟炸機。作為閱讀這段歷史的人，當然知道他們不會久留，而以上都不是最終促使聯大離開湖南轉去昆明的原因，卻是當時瀰漫社會的抗日救亡風氣逼得他們只能如此。

1937年9月10日，教育部頒布北大、清華和南開組成長沙臨時大學的命令。三校中，南開是反日風氣最盛的，被日本人報復炸成廢墟，當然會走；北大的學者相對猶豫一些，後來也離開了大部分；清華一方面是校長梅贻琦的堅定決心，另一方面據說是考慮‘清华与美国的联系， 这几乎使得日本人必定会侵扰留...

我知道把書讀薄不是最有效的讀書方法，但卻是門檻最低的方法，先有量的積累，再慢慢向主題閱讀的路上靠攏吧。《戰爭與革命中的西南聯大》是我很喜歡的一本歷史書，以下是第一部分第一章第一節《戰事》的筆記，希望我能堅持下去而不是開頭即絕唱。身在大陸，從小學的殘體簡體，若是錯字的地方還請多見諒。