誰是輪子系自媒體

首先聲明，列舉誰有輪子背景不是號召從此不再看誰的節目，而是出於full-disclosure的目的。即使在寫這個系列，我也沒有停止訂閱文昭。唉...提到文昭，我個人不是很喜歡surprise，經濟學人當初完全可以把背景調查做得再盡職一點...

平心而論，撇開涉及到輪子的部分，文昭許多分析的確客觀公正，頗具洞察力，否則也不會有幾十萬訂閱量（更喜歡他講歷史的部分）。雖然我對他的頻道不像以前那麼熱衷，但跟此人輪教背景關係不大，更多是因為時事評論聽多了有時都能猜到接下來要說什麼。

哪怕偶爾和輪系媒體觀點相同，也沒什麼大不了。去年美國大選，我就和這些媒體一樣支持川普，我不怕說是部分受他們影響，因為我也看反對方的說法，充分審視過後，我覺得我的理由依然成立。只能說目前我和輪教有個共同的反共小目標，而未來，不會再有。

了解某某媒體有輪教背景不是什麼壞事，下次他們再擺出同一口徑的時候，你就知道李大師又在誰身上下了重注。

文昭

和許多公開身份的輪子關係密切，有2018、2019年兩期法輪功主題時政評論，日期都在7/20左右——1999年這天中國政府開始鎮壓法輪功。不過後來幾年的7/20，他都沒再提輪子。可能19年那期吹得太過了？即使現在他這麼大的知名度招來那麼多黑粉，我都沒見過有哪期像19年那次一樣，點踩居然有1千6。

最近在他平台買的會員服務也快到期了，已經決定不續訂。他很博學，但是博學的代價往往是深度不夠。就算不支持他的會員平台了，還是希望他辦得紅火。多管閒事一下，也希望他和輪子儘早好聚好散。

此外，經人提醒，我發現文昭上傳的第一個視頻是這首登歸途。

Google一下這仨字兒簡直大開眼界。經過這幾天對李大師的了解，文昭先生，我簡直無法想象你有多麼精神分裂。如果你不是旁觀者，而是個掩藏極深的輪子，‘好聚好散’那個當我沒說。以後你再給輪子臉上貼金，我都會想一想你這首登歸途的，我覺得其他聽你節目的人也有權利時刻記得你這首曲子。

江峰時刻

前新唐人員工，法輪功學員。這個人的風格，好聽的說法是：極富感染力，語言生動，讓人身臨其境；難聽的說法：極富煽動性，調動觀眾非理性情緒忽視邏輯缺陷。

開了一個欄目“歷史上的今天”有兩個視頻：法輪功與官媒口徑中“4.25”圍攻中南海的真相 、 人間殺戮場 世間大舞台 -天安門廣場

這個欄目質量遠遠不及文昭，天橋說書水平，基本的尊重歷史事實都做不到，更別指望有什麼深度。在第一個視頻開頭，江峰拉來前蘇聯“意念控制大師”沃尔夫·梅辛來給李大師站台，那我就來拆個台：深扒“意念大师”沃尔夫-梅辛。讀者決定信哪一個隨意。

章天亮

根據油管頻道介紹，此人大半輩子都和法輪功交織在一起，合作過這個，合作過那個。輪子內部封賞名號“中國問題磚家”，“紐約飛天大學講師”。

輪子向習示好那幾年，他是在輪媒上代李大師捉刀其中之一。李大師下命令要跪舔習，輪媒不能直接大標題寫“我們跪舔習包包”，要用法治民主自由人權......等等高大上社經政理論包裝“我們跪舔習包包”。這就是他們這類人干的事。

自媒體風格和文昭接近，據說更神叨叨一點，且話里話外對無神論者不無鄙視——要鄙視也是他個人自由吧。這點文昭就比他寬容，時政評論和怪力亂神分兩個頻道放，不同喜好觀眾各取所需。他還說自己那個“神鬼”副頻道就是為了往時政類引流用的。

也是很有意思，章天亮理工科出身，反倒比文昭這個文科背景的更相信鬼神天意一說。

蕭茗

聲稱是拿過獎的記者，具體拿了什麼獎油管介紹沒說。同為新唐人前員工，是輪子紀錄片《我們的故事》主要製作人，視頻見系列4。裡面有連我都能發現的錯誤(李大師早年博覽會獲獎情況)，其對事實交叉驗證的新聞業基本素養可見一斑(也可能和素養無關，而是操守)。

據看過她頻道的人說，內容做得比較乏善可陳，偏陰謀論。但是英文好，面向英語觀眾的頻道更成功。

虞超

列舉的這些人里訂閱最低的一個，沒有任何鄙視的意思，一萬人妥妥秒殺我的兩位數關注。93年和李大師初次相遇（見系列4）被幾句爛大街佛教語錄感動得不要不要的——依然沒有任何鄙視的意思，才20歲的年紀嘛，然而一直感動到了知天命之年...

此人在反賊大論壇品蔥和管理員“瘋狂習近平”互掐過，鬧得很難看(吃瓜圍觀入口)。管理員無論是攻擊法輪功的點，還是某句用詞，確有偏頗之處，然而虞超的回應讓人無FUCK說：

其父虞祖尧為人大教授，因為促成96年6/17光明日報發文抨擊《轉法輪》(詳見系列5)，上了李大師的惡人榜，鏈接中一些描述看口吻只有親兒女能提供。榜單稱虞祖尧遭惡報“孤零零在家，年老多病没人管”，回想虞超在《我們的故事》里說起“師父”兩眼發亮...

呵呵。

大宇

很不意外得在7/20這天做過“講真相”推送：這些法輪功真相，你一定要知道！

歪個題，法輪功的語言風格真是深得共匪當年號召農民宰地主的文宣精髓，“講真相”，“三退保平安”，“法輪大法好”，“真善忍好”，好好好！如此的粗淺易懂，直白​露骨。

感覺像大宇這麼機靈的人，和法輪功合作只是混口飯吃吧。可能即使在美國，如果反共意圖明顯，又是華人，要在傳媒業賺到可觀薪水比較困難。

文睿

公開承認自己是法輪功，頻道一開始走韓飯路線，後來轉做時政，不知是他說的那樣屬於自發行為，還是輪教授意。不像前幾個，沒準還去過龍泉宮受過李大師的耳提面命，文睿是這些自媒體裡面最像吃瓜群眾的一個了，他對法輪功的了解程度好像還不及我這些天惡補的結果。

曾和接下來要說到的Leonard連線，他以自己會吃藥輕輕避開輪教教義的矛盾之處，再輕輕檢討一下法輪功要死要活的作風，“一直在溝通”，“以後一定改進”。

針對文睿聲稱的“92-99年大陸對法輪功的報道都非常正面”，我已經懶得反駁了，就建議他去搜一個報道：“钱塘周末”97年12月12日《一个年轻知识分子缘何猝死》，案例和colleen老太太驚人得相似；然後再問問你們同修，當年是怎麼氣勢洶洶得圍攻浙江日報的。

話說回來，對比某些人看似文質彬彬、以善為名好勇斗狠、偏執到沒一點人氣兒；我對文睿的好感度還是比較高的。他幾個為輪子“正名”的視頻下，評論說得要多難聽有多難聽，但是一點不影響他隨和樂觀的態度。

世上就是有文睿這樣的，身上滿滿暖意，打交道第一反應是要與人為善，急需一個崇高目標來引導他的善意。這種人挺適合做朋友，祝他早日改信基督教。

Leonard

此人存疑，和文睿連過線，標題起得很驚悚，“面对面拷问法轮功大V文睿”，問得全是softball question。

在另一個推送“10分鐘搞懂法輪功不吃藥的真相”為法輪功辯護的要點還是那句“個人選擇不應成為鎮壓的理由”，沒什麼大問題，說到底國人在尊重他人權利方面丞需啟蒙。至於法輪功本身有多荒唐，被基本略過，有關這方面以及該如何對待法輪功的分析，見系列其他文章。

另外，Leonard這個不吃藥推送，引用了淨空法師的唯心主義治病論來對比法輪功。對於佛教，我還算了解，覺得有必要說幾句：

佛教有“八苦”的說法，生，老，病，死，愛別離，怨憎會，五蕴炽盛。《佛本行集经》里記載出家人需要四事供養：衣服、飲食、臥具、湯藥。所以佛教是承認有生病這回事的，古書也有很多僧醫事跡記載。

所謂“佛法助你百病全消”確實有，那是修成正果前往西方極樂世界，大白話就是“修煉到不是活物”了。注意，是修煉到不是活物，不是直接變成不是活物。這時候你不僅不需要看病，其他七苦你也一樣脫離了。所以嘛，一些宗教之所以為正統，就因為它能和世俗科學妥協。

漢傳佛教十宗，淨空法師屬於淨土宗。這人怎麼說呢，呵呵，都用不着海外自媒體來罵，他在牆內名聲早就臭出天際了。至於為什麼這麼多年沒人動，還混得風生水起，Leonard也說了，聽黨的話。

李大師的“練功不吃藥”和淨空大師的“學佛不看病”的確有異曲同工之妙，只是淨空法師代表不了淨土宗，更代表不了大陸的真•兩億佛教徒，但李大師絕對代表了號稱•一億輪子教學員。

據說李大師小時候語文成績特別爛，認字不全，所以抄佛法抄了個渣渣？

唐浩

2020年4/25期推送有關法輪功4/25上訪，基本是大紀元新唐人那套车骨碌话來回說。推特上也多次為輪子助推輿論。

氣質很像專業新聞人士，附和法輪功可能只是工作，而不是生活。

就我經驗出發，要判斷是否輪系媒體，7/20、4/25這兩個日子很關鍵，看視頻主當天或前後有沒有特殊表示，其他日期無所謂。說到底是時政類，不會低級到在5/13、7/7來搞事情。哎呀，不包括7/7，透露了教主真實生日真是罪該萬死。

也要看是否宣揚有神論。如果觀眾聽進去這一點，即完成百分之五十的工作。就像許多吸毒的，沒人一上來就嗑白粉，都是從相對害處小的大麻開始上手（我這裡並非把有神論和大麻同等看待）。然後輔以輪教正面報道，在同等競品中搶先占據市場，接下來聽眾選不選輪子就看造化了。

李大師撒了這麼多錢不是白撒的，動輒訂閱量幾十萬的頻道，多少有點轉化率吧，讓路人甲心生好感也行。

輪子仗着自己被中共打壓過，20年來腰杆一直硬得很，所有批評的聲音一律說成中共間諜。不過，以上這些自媒體手段就更高明點，先承認點小錯，賣個乖，再說誰都有不足的地方，需要改正，然後也不知改正到何種程度。文睿這麼公關過，文昭也在他會員平台上，拿輪子學員未經大人允許逗小孩這種不痛不癢的事例洗過地。

再次強調，這是小罵大幫忙，小罵大幫忙，小罵大幫忙，共產黨用剩下的招數。四幾年的時候共黨拿這話指責大公報，自己統戰人時照樣玩得飛起。遠的不說，比較近的香港鳳凰衛視就是一個貫徹“小罵大幫忙”的外宣。不過，看看鳳凰衛視以前做的那些紀錄片——土改反右文革，要罵就直擊痛處，不排除有人是動了真念頭。相較這些自媒體，不僅避重就輕，敢說教主一個不字嗎？骨頭已經軟到地上去了吧。

最後拿姨夫鎮樓，我下次再碰見大法弟子傳教，就拿姨夫語錄一句一句懟。