封面專題 ➜ 伊甸園導賞｜第26期 #快樂是種不良嗜好

（原文刊載於Sample雜誌IG）

為什麼會快樂？為什麼要追求快樂？快樂彷彿是一種我們生而知之的能力，但我們是否又真的理解快樂？要理解快樂，或許我們可以從古人如何想像快樂入手，今輯伊甸園導賞將帶你縱觀各個時代，細看快樂在漫長歷史之下的各種變化。

😀 妓女或女神

細看古希臘神話《#海格力斯的選擇》，我們將會從神話角色的設定中發現，古希臘人將「道德」與「快樂」視為一種對立的反面，前者聖潔，後者妖嬈，並為快樂女神賦予妓女形象。直到在 #蘇格拉底 與 #柏拉圖 學說的影響下，「快樂」才得以洗脫妓女形象，但不變的是，人們也只有在仗賴神的力量的情況下，方可得到真正的「快樂」。

😀 快樂陽具崇拜

「#Felicitas」在詞源上具有「快樂」的意義，更與「生殖力」相關，考古發現，古羅馬時期，一間麵包店中存在著一幅刻有「Felicitas居住於此」的陽具浮雕。人類的崇拜象徵著「felicitas」從陽具升格為神祇，其「生殖力」的相關意義更被拓展為農事豐收的美好願望。

😀 蒙娜麗沙的微笑

在快樂的思想史上，初期快樂的想像彷彿帶著一種「神性」，在不同的藝術作品中，有關於笑容的描繪要不指向並非「快樂」的「快感」，要不就是出現在神話或宗教的神或聖人之上，平凡人類彷彿沒有快樂的權利，直到文藝復興時期，人們才開始關心於人世的快樂，而達文西便透過《#蒙娜麗莎》給出了對於快樂思考的最佳答案。

😀 快樂花園

現時隨處可見的「#公園」，其前身可以追溯至啟蒙時期，在經歷完文藝復興時期對於快樂的思考後，當時的人們開始著手興建一個又一個對大眾開放、以為人提供快樂為目的的公園。所以，公園的出現，正是象徵著我們思考快樂的進步，快樂再與「德行」和「神性」無關，渴求快樂，正是人的本質。

😀 約定的伊加利亞

法國哲學家 #卡貝（Étienne Cabet）因其小說《#伊加利亞旅行記》的暢銷，而打算在現實中構建一個真正的烏托幫，成立一個人人平等、快樂的社會，並稱之為「#伊加利亞運動」，而最終這一運動也因各種的現實因素以致失敗告終。或許，古代哲人 #摩爾（Thomas More）早已料到這人人快樂的至善之地的不可能實現，所以才創出 #烏托邦（#utopia）一詞。

😀 快樂的薛西弗斯

或許，在 #卡繆 的理解下， #薛西弗斯已能從與神祇對抗的過程中，獲得一種以自身力量反抗荒誕世界的快樂，所以他才會說出「我們必須想像薛西弗斯是快樂的」這句說話。但是，為什麼我們會預設薛西弗斯處於「不快樂」的立場，也許，我們更該問問他：「你能想像我們是快樂的嗎？」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

#Sample樣本 #香港文學 #設計 #閱讀 #文學 #評論 #藝術

#literature #graphicdesign #hongkongart