2011年連載的《笑林廣記》

2011年三月間，突萌大志，要在臉書上連載笑林廣記，以饗眾人一日一笑，可惜撐不了多久就停了。人而無恒，不但不能做巫醫，連當搞笑藝人也不成。

但貼過的笑話，丟了可惜。且留個紀念。

3.9

每天貼一則笑林廣記的笑話好了，這本書真的超好看，可惜沒有每個人都看。

《願殺》

妻妾相爭，夫實愛妾，而故叱之曰：「不如殺了你，省得淘氣。」妾仰入房，夫持刀趕入。妻以為果殺，尾而視之，見二人方在雲雨。妻大怒曰：「若是這等殺法，倒不如先殺了我罷！」

3.10

每天笑林廣記：

《許願》

老翁素苦陽萎，偶見豬羊交感，不覺動興。夜歸與妻同臥，觸著日間所見，陽事突舉，急與妻行事。恐其半途痿棄，遂摩擬日間形狀，口念：「一個豬，一個羊。」妻曰：「老賊囚，來不得罷了，如何這般大願，直得就許出來。」

3.10

顧慮到六、日可能不會上網，所以把五、六、日三天的笑林廣記一次貼上三條好了：

《升官》 一官升職，謂其妻曰：「我的官職比前更大了。」妻曰：「官大不知此物亦大不？」官曰：「自然。」及行事，妻怪其藐小如故，官曰：「大了許多，汝自不覺著。」妻曰：「如何不覺？」官曰：「難道老爺升了官職，奶奶還照舊不成？少不得我的大，你的也大了。」

《家屬》 官坐堂，眾役中有撤一響屁，官即叫：「拿來！」隸稟曰：「老爺，屁是一陣風，吹散沒影蹤，叫小的如何拿得？」官怒云：「為何徇情賣放？定要拿到。」皂無奈，祇得取乾屎回銷：「稟老爺，正犯是走了，拿得家屬在此。」

《陽硬》 或問和尚曰：「汝輩出家人，修煉參禪，夜間獨宿，此物還硬否？」和尚曰：「幸喜一月止硬三次。」曰：「若如此大好。」和尚曰：「只是一件不妙，一硬就是十日。」

3.11

原想每日一則笑林廣記是否該停止。但遭逢大變，能笑一笑，或許才好。（按，日本大地震。）

文前說明：

明朝人稱我們現在所指「老大的弟弟、老三的哥哥」這種東西，叫作「卵」。現在人雖不這麼用了，但「卵蛋」一詞，大概老一點的人都還知道是什麼東西。吾以為台語中常用的那個發音，其對應的字可能也是「卵」，比如說「卵叫」、「卵趴」之類的。好了，說明完畢，請看笑話：

《娶頭婚》

一人謀娶，慮其物小，恐貽笑大方，必欲得一處子。或教之曰：「初夜但以卵示之，若不識者，真閨女矣。」其人依言，轉諭媒妁，如有破綻，當即發還。媒曰：「可。」及娶一婦，上床解物詢之，婦以卵對。乃大怒，知非處子也，遂遣之。再娶一婦，問如前，婦曰：「雞巴。」（在淨化版中，是寫作「琵琶」）其人詫曰：「此物的表號都已曉得，一發不真。」又遣之。最後娶一年少者，仍試如前，答曰：「不知。」此人大喜，以為真處子無疑矣，因握其物指示曰：「此名為卵。」女搖頭曰：「不是。我也曾見過許多，不信世間有這般細卵。」

3.12

「卵」的意思我就不再重覆了。今日笑林廣記如下：

《卜孕》

一人善卜，又喜詼諧。有以孕之男女來問者，卜訖，拱手恭喜曰：「是個夾卵的。」其人喜甚，謂為男孕無疑矣。及產，卻是一女，因往咎之。卜者曰：「維男有卵，維女夾之。有夾卵之物者，非女子而何？」

3.14

每日笑林廣記，「卵」笑話再一篇。

文前解說： 脫科：以前考科舉，一地全部都落榜的情形，叫作脫科。 聖像：孔子像也！

《脫科》

某年鄉試，一縣脫科。諸生請堪輿來看風水，以泥塑聖像卵小，不相稱故耳。遂喚妝佛匠改造。聖人大喝曰：「這班不通文理的畜生，你們自不讀書，干我卵甚事！」

3.15

每日笑林廣記：

《手氏》

一人年逾四旬始議婚，自慚太晚，飾言續弦。及娶後，妻察其動靜，似為未曾婚者。乃問其前妻何氏，夫驟然不及思，遽答曰：「手氏。」

3.16

有人說黃色笑話太多了，本日笑林廣記來一則與性器官無關的好了：

《及第》

一舉子往京赴試，僕挑行李隨後。行到曠野，忽狂風大作，將擔上頭巾吹下。僕大叫曰：「落地了！」主人心下不悅，囑曰：「今後莫說落地，只說及第。」僕領之；將行李拴好，曰：「如今恁你走上天去，再也不會及第了。」

3.17

周末笑林廣記兩則，本週末道德重整，沒有黃色笑話：

《品茶》

鄉下親家進城探望，城裡親家待以松羅泉水茶。鄉人連聲贊曰：「好，好。」親翁以為彼能格物，因問曰：「親家說好，還是茶葉好，還是水好？」鄉人答曰：「熱得有趣。」

《盜牛》

有盜牛被枷者，親友問曰：「汝犯何罪至此。」盜牛者曰：「偶在街上走過，見地下有條草繩，以為沒用，誤拾而歸，故連此禍。」遇者曰：「誤拾草繩，有何罪犯？」盜牛者曰：「因繩上還有一物。」人問：「何物？」對曰：「是一隻小小耕牛。」

3.20

過完了道德重整的週末，本週，我們應該要真誠面對邪惡的現實。今日笑林廣記如下：

《七字課》

一學生聰穎，對答如流。師出兩字課曰：「月落。」徒即對曰：「日出。」又云：「和尚。」答曰：「尼姑。」師曰：「青山。」徒曰：「白水。」又出一字曰：「去。」徒即應聲曰：「來。」師又合串總念云：「月落和尚青山去。」徒亦答念對云：「日出尼姑白水來。」

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看完之後，也許有人會覺得，這有什麼好笑？

這就要談到發音的問題，每個時代、每個地域都會有不同的發音，在明朝，「入」和「日」是諧音的，所以讀《笑林廣記》看到「日」這個字，大部分都是暗示「入」這個字，至於「入」什麼東西，應該不需要我再解釋了吧！總不能問人說：請問那個「法克」是「法克」那裡啊？

3.22

昨日太忙，竟忘了貼笑林廣記，今日且貼個兩則來笑笑！

《出氣》

一女未嫁，父母索重聘。既嫁初夜，婿怪岳家爭論財禮，因恨曰：「汝父母直恁無情，我只拿你出氣。」乃大幹一次。少傾又曰：「汝兄嫂亦甚可惡，也把你來發泄。」又狠弄一番。兩度之後，精力疲倦，不覺睡去。女復搖醒曰：「我那兄弟雖小，日常多嘴多舌，倒是極蠻憊的。」

《納茄》

一婦晝寢不醒，一人戲將茄子納入牝中而去。婦覺，見茄在內，知為人所欺，乃大罵不止。鄰嫗謂曰：「其事甚醜，娘子省口些罷。」婦曰：「不是這等說，此番塞了茄兒不罵，日後冬瓜、葫蘆便一起來了。」

3.23

笑林廣記中開相士玩笑的不少，今天先來一則：

《觀相》

一相士苦無生意，拉住人相。那人曰：「不要相。」相者強之再三，只得解褲出具，謂曰：「此物倒求一觀。」相者端視良久，乃作贊詞云：「看你生在一臍之下，長於兩膀之間，軟柔柔而向東向西，硬棚棚而矗上矗下，遇妻妾而無禮，應子孫而有功。一生梗直，兩子送終。日後還有二十年好運。」問他有何好處，曰：「生得一臉好鬍鬚。」

3.25

昨天又忘了笑林廣記，今天補兩則。不可一日無笑，又一日無笑，不可不補笑一次也！

文前說明：明朝的科舉，最基層的是考秀才，分為六等，只有考在一、二等的，才能參加鄉試。若考在六等，則終身不得再考，謂之「去前程」。考在四等，則要被打屁股，但仍有再考的機會。

《七等割屪》

一士考末等，自覺慚愧，且慮其妻之訕己也。乃假一說誑妻曰：「從前宗師止於六等，今番遇著這個瘟官，好不厲害，又增出一等，你道可惡不可惡？」妻曰：「七等如何？」對曰：「六等不過去前程，考七等者，竟要閹割。」妻大驚曰：「有這等事，你考在何處？」夫曰：「還虧我爭氣，考在六等，幸而免割。」

《求籤》

一士歲考求簽，通陳曰：「考在六等求上上，四等下下。」廟祝曰：「相公差矣，四等止杖責，如何反是下下？」士曰：「非汝所知。六等黜退，極是乾淨。若是四等，看了我的文字，決被打殺。」

3.28

連周末，今日共計三則笑林廣記。古代男女授受不親，但女子之間，談的也是挺露骨的。

明清的通貨是銀兩，如果交易價格用銅錢來付太麻煩，又少於一錠銀兩或一塊銀幣，便會剪一塊適當的大小下來，秤重作為價金。

《沒良心》

一妓倚門而立，見有客過，拉人打釘，適對門樓上，姑嫂二人推窗見之，姑問嫂：「扯他何事？」嫂曰：「要他行房。」須臾事畢，妓取厘戥夾剪付之，姑曰：「彼欲何為？」嫂曰：「行過了房，要他出銀子。」姑嘆曰：「好沒良心，如何反要他出。」

《謝周公》

一女初嫁，哭問嫂曰：「此禮何人所制？」嫂曰：「周公。」女將周公大罵不已。及滿月歸寧，問嫂曰：「周公何在？」嫂云：「他是古人，尋他做甚？」女曰：「我要製雙鞋謝他。」

《新人哭》

幼女出嫁，喜娘歸。主母問：「姑娘連日動靜何如？」答曰：「頭夜聽得姑娘哭，想是面生害怕。第二晚不想官人哭。」母駭問：「為何？」云：「姑娘扳痛了屁股。第三夜隨嫁丫頭又大哭。」母曰：「更奇怪。」喜娘曰：「我曾問來，他說這樣一個好姑娘，口口聲聲只叫要死。」

3.29

今日三二九青年節，為了配合馬小九政府紀念當年起義的壯士，所以就不來黃色的了！

《殘疾婿》

一家有三婿，俱帶殘疾。長是瘌痢，次淌鼻膿，又次患瘋癲。翁一日請客，三婿在坐，恐其各露本相，觀瞻不雅，囑咐俱要收斂。三人唯唯。至中席，各人忍耐不住，長婿曰：「適從山上來，撞見一鹿，生得甚怪。」眾問何狀，瘌痢頭瘡癢甚，用拳滿首擊曰：「這邊一個角，那邊一個角，滿頭生了無數角。」其次鼻涕長流，正無計揩抹，隨應聲曰：「若我見了，拽起弓來，棚的一箭。」急將右手作挽弓狀，鼻間一拂，涕盡拭去。三癩子渾身發癢難禁，忙將身背牽聳曰：「你倒膽大，還要射他！把我見了，幾乎嚇殺，幾乎嚇殺。」

4.4

中間丟失了幾天的笑林廣記連載，今日復刊，先來學個詞：「黌門」，「黌」唸作「紅」，「黌門」是孔廟的一個門，也是學校的意思，下次經過孔廟可以去找看看。進了「黌門」唸書，考上科舉，出了「黌門」，就可以當官了。

《黌門》

三秀才往妓家設東敘飲，內一秀才曰：「兄治何經？」曰：「通《詩經》。」復問其次，曰：「通《書經》。」因戲問妓曰：「汝通何經？」曰：「妾通月經。」眾皆大笑。妓曰：「列位相公休笑我，你們做秀才，都從這『紅門』中出來的。」

4.6

昨日清明節又停刊一日，今日笑林廣記如下，可見滿嘴dirty talk，不是現代人的專利。

《喚茶》

一家客至，其夫喚茶不已。婦曰：「終年不買茶葉，茶從何來？」夫曰：「白滾水也罷。」妻曰：「柴沒一根，冷水怎得熱？」夫罵曰：「狗淫婦！難道枕頭裡就沒有幾根稻草？」妻回罵曰：「臭忘八！那些磚頭石塊，難道是燒得著的！」

4.7

從來，當老師都是很辛苦的！今日笑林廣記：

《師贊徒》

館師欲為固館計，每贊學生聰明。東家不信，命當面對課。師曰：「蟹。」學生對曰：「傘。」師贊之不已。東翁不解，師曰：「我有隱意，蟹乃橫行之物，令郎對『傘』，有獨立之意，豈不絕妙。」東翁又命對兩字課，師曰：「割稻。」學生對曰：「行房。」師又贊不已。東家大怒，師曰：「此對也有隱意，我出『割稻』者，乃積穀防飢。他對『行房』者，乃養兒待老。」

4.8

此連載讀者偏好有顏色的笑林廣記，說不得，只好再來一記：

《呼不好》

一新婦初夜，新郎不甚在行，將陽物放進而不動。女呻吟曰：「哎喲，不好，脹痛！」夫曰：「拿出罷？」女又呻吟曰：「哎喲，不好，空痛！」夫曰：「進又脹痛，出又空痛，汝欲怎麼？」女曰：「你且拿進拿出間看。」

4.12

經我研究《笑林廣記》，發現在明朝行房的習慣，是女生的腳一定翹得半天高。

《起半身》

一夫婦新婚，睡至晌午不起。母嫌其貪睡，遣婢潛往探之。婢覆曰：「官人、娘子，大家才起得一半了。」母問何故，婢曰：「官人起了上半身，娘子只起得下半身著哩。」

《掮腳》

新人初夜，郎以手摸其頭而甚得意，摸其乳腹俱歡喜，及摸下體，不見兩足，驚駭問之，則已掮起半日矣。

4.14

其實笑話也有分窮富的，以下的笑話便是窮人家的笑話，房子不夠大，全家只能睡一張床，才鬧得出如此笑話。

《嗔兒》

夫妻將舉事，因礙兩子在旁，未知熟睡不曾。乃各喚一聲以試之。兩子聞而不應，知其欲為此事也。及雲雨大作，其母樂極，大呼叫死。一子忽大笑，母慚而撻之。又一子曰：「打得好，打得好，娘死了不哭，倒反笑起來。」

《凍殺》

夫婦乘子熟睡，任意交感。事畢，問其妻「爽利麼？」連問數語，妻礙口不答。子在腳後云：「娘快些說了罷，我已凍殺在這裡了。」

4.15

夫妻鬥嘴也是笑話的好材料！今日笑林廣記：

《寡欲》

一貧家生子極多，艱於衣食。夫咎妻曰：「多男多累，誰教你多男？」妻曰：「寡欲多子，誰教你寡欲！」

4.16

古時候，家中的「偷媳事件」可能常常發生，笑林廣記中這種笑話非常之多。

《賣古董》

一翁素賣古董為業，屢欲偷覷其媳，媳訴於婆。一日，嫗代媳臥，翁往摸之，嫗乃夾緊以自掩。翁認為媳，極口贊譽，以為遠出婆上。嫗罵曰：「臭老賊，一件舊東西也不識，賣甚古董！」

《換床》

一翁欲偷媳，媳與姑說明，姑云：「今夜你躲過，我自有處。」乃往臥媳床，而滅火以待之。夜深翁果至，認為媳婦，雲雨極歡。既畢，嫗罵曰：「老殺才，今夜換得一張床，如何就這等高興！」

《謝媳》

一翁扒灰，事畢，揖其媳曰：「多謝娘子美情。」媳曰：「爹爹休得如此客氣，自己家裡，那裡謝得許多。」

《毛病》

一翁偷媳，媳不從，而訴於姑。姑曰：「這個老烏龜，像了他的爺老子，都有這個毛病。」

《拿訪》

一人作客在外，見鄉親問曰：「我家父在家好麼？」鄉親曰：「好是好，前日按院訪拿十二個扒灰老，尊翁躲在毛廁裡，幾乎嚇殺。」

《雷擊》

有客外者，見故鄉人至，問：「家鄉有甚新聞？」曰：「某日一個霹靂，打死十餘人，都是扒灰老。」其人驚問曰：「家父可無恙乎？」答曰：「令尊倒幸免，令祖卻在數內，一同歸天了。」

《偷弟媳》

一官到任，眾里老參見。官下令曰：「凡偷媳婦者站過西邊，不偷者站在東邊。」內有一老人慌忙走到西首，忽又跑過東來。官問曰：「這是何說？」老人跪告曰：「未曾蒙老爺吩咐，不知偷弟媳婦的，該立在何處？」

4.17

這樣子的夫妻吵架，也蠻有趣的。也可以看出男人只剩一張嘴之後的心理不健全之處。今日笑林廣記：

《噴嚏》

老夫婦正在交合，妻忽打一噴嚏，此物脫出，乃大怒吵鬧。次早，鄰婦問曰：「你老夫婦，為何昨夜不睦？」答曰：「不要說起，老賊近來一發改變得不好，嚏也打不得一個。」

4.18

以下第一則笑話，其實並不好笑，但可以推測笑林廣記所記載的笑話，並不是流行於講「官話」的地區；亦可知中國從來書同文，而語不同音也！

KMT在台灣推行的國語運動，誠千年以來僅見之暴政！

第二則笑話，也不好笑，但由諧音，推測笑林廣記的笑話可能是以閩地發音為主。

《官話》

有兄弟經商，學得一二官話。將到家，兄往隔河出恭，命弟先往見其父。父問曰：「汝兄何在？」弟曰：「撒屎。」父驚曰：「在何處殺死的？」答曰：「河南。」父方悲慟而兄已至，父遂罵其次子：「何得妄言如是？」曰：「我自打官話耳。」父曰：「這樣官話，只好嚇你親爺罷了。」

《十惡不赦》

鄉人夤緣進學，與父兄叔伯暑天同走，惟新生撐傘。人問何故，答曰：「入學不晒（十惡不赦）。」