宗教不等於保守反同! 全球400宗教領袖「跨教合作」呼籲禁拗直

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宗教等於保守?宗教領袖必然反同?很多人認為宗教與性/別小眾是「水溝油」的關係,即使沒有對立敵視,也難稱友善融洽,特別是遇上同婚、同運、立法保障性/別小眾等社會議題時,必然會有保守的宗教界代表、道之士」出來口誅筆伐,甚至動員阻撓。但其實全球很多宗教領袖並不如大家想像中恐同恐跨,有些亦曾公開呼籲尊重和接納性/別小眾。你又能數出多少位性/別小眾友善的宗教領袖?
製圖:Beth

撰文:Cindy

文字編輯:Justina

網站編輯:EQ

宗教等於保守?宗教領袖必然反同?很多人認為宗教與性/別小眾是「水溝油」的關係,即使沒有對立敵視,也難稱友善融洽。特別是遇上同婚、同運、立法保障性/別小眾等社會議題時,必然會有保守的宗教界代表、道之士」出來口誅筆伐,甚至動員阻撓。但其實全球很多宗教領袖並不如大家想像中恐同恐跨,有些亦曾公開呼籲尊重和接納性/別小眾。你又能數出多少位性/別小眾友善的宗教領袖?

1)現任教宗方濟各 —「如同志尋求上帝並懷着好意,我憑甚麼評斷?」

作為首位來自拉丁美洲的教宗,現任教宗方濟各(Pope Francis)在同性戀、墮胎等議題的立場被視為較前任開明。雖然他反對同性婚姻,教廷亦聲明教宗反對同性民事結合,但他過去曾多次呼籲教會要「歡迎所有人,不論他們的性傾向」,要展現出仁愛而非譴責的態度。最令人印象深刻的一幕,莫過於方濟各在2013年當選教宗後出訪巴西,曾向記者們表示:「如果一個人是同性戀,尋求上帝並懷着好意,我憑甚麼評斷他們?」他解釋這番話是指所有人無論性傾向,都值得被好好對待,不應被社會邊緣化。一番 Who am I to judge 的言論令他成為歷任罕見、對性小眾教徒展現前所未有包容態度的教宗,同年更被美國的性/別小眾雜誌 The Advocate 選為年度人物。

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雖然天主教教廷重申不認可同性婚姻,但現任教宗方濟各在性/別小眾議題上,展示了相對開明和寬容的態度。(Alfredo Borba攝,Wiki Commons)

教宗今年1月再就性/別小眾議題開腔,稱「若父母發現孩子是同性戀,不應該責備,而是要給予支持」,同志孩子應該被家庭接納。教宗過去亦曾支持為同性伴侶提供更平等的保障和權利。儘管教宗本人對性/別小眾抱持較寬容友善的態度,但天主教會仍堅持婚姻只能屬於「一男一女」的結合,如負責維護天主教教義的教廷教義部(Congregation for the Doctrine of the Faith)去年就曾表明雖然同性關係有其正面價值,但教會不能對同性關係和同婚給予祝福,原因是「祂(神)不會亦無法祝福罪惡」。

2)南非大主教圖圖 —「我拒絕去恐同的天堂」

曾因推動廢除種族隔離,在1984年榮獲諾貝爾和平獎的已故南非大主教圖圖(Archbishop Desmond Tutu),多年來致力推動性/別小眾平權,最廣為流傳的一句話是他說過「我不會敬拜一位歧視同性戀的上帝…我也拒絕去恐同的天堂」。早於1994年,他已經寫道「教會在戰勝種族隔離後,另一場有價值的聖戰在於消除恐同和異性戀至上主義」,正因大主教圖圖與其他性/別議題行動者的爭取,南非在1996年制訂的國家憲法中,將性傾向加入禁止歧視的保障社群,是世界上第一個在憲法中明確保障性小眾的國家;後來,南非更在2006年通過同性婚姻合法化,成為非洲第一個(亦是目前極少數)認可同婚的國家。

大主教圖圖出身基層又經歷種族隔離,生前積極推動性/別小眾平權和反歧視,亦利用他的知名度支持對抗愛滋病、性別歧視等社會運動。(P. Filgueiras攝,聯合國官網)

順帶一提,大主教圖圖的女兒既是牧師也是性小眾,她在2015年與同性伴侶結婚後,放棄牧師神職,不再主持聖餐、婚禮、葬禮和洗禮。據報,雖然她結婚時遭到教會反對,但圖圖仍有出席女兒的婚禮,為新人們送上祝福。

延伸閱讀:圖圖的女兒與同性伴侶結婚放棄牧師神職|淡藍網

3)台灣釋昭慧法師 —「排斥和歧視,才真正構成我們的業障」

活躍於台灣性/別運動、身兼玄奘大學宗教與文化學系主任的釋昭慧法師,過去曾發表不少爭議言論,但她在推動性別平等、同婚合法化上不遺餘力,將佛教觀點與社會改革緊密結合。早於2012年,她就曾為一對女同志戀人證婚,是台灣首位公開主持同志婚禮的法師。近年,台灣因大法官釋憲、同婚公投鬧得沸沸揚揚,釋昭慧法師亦曾多次公開支持同婚,並反對針對任何性別和性傾向的歧視:「把同志或性小眾當作業障重的,排斥他、歧視他、貼標籤,污名化,這才真正構成我們的業障。」她認為佛教講求「眾生平等」,不要傷害自己和他人,因此不應該歧視不同性傾向的人。

釋昭慧法師曾受邀出席由本地和台灣性/別組織合辦的同婚平權論壇,分享她如何從佛教角度平等看待性/別小眾。(圖片來源:釋昭慧 Facebook)

釋昭慧法師在2017年出席香港首個同婚平權論壇時,亦以佛理表達了相同的立場:「人一生為離苦得樂…在婚姻中追求平安與喜樂,同志也如此,為什麼不能讓他們結婚,不祝福他們?」她認為每個人也有情慾,社會常指責同志犯淫戒,但其實凡人都會犯戒,不應因性傾向而把人拒諸門外;亦因為性傾向沒有高低之分,她支持應有更平等的社會制度,保障同性伴侶。

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4)英國猶太教首席拉比馬維斯 — 「借經文合理化恐同恐跨,是對神的䙝瀆」

英國「聯合猶太會堂」的首席拉比馬維斯(Ephraim Mirvis) 於2018年與猶太同志團體合作,史無前例地編寫一本關注性/別小眾學童福祉的33頁指導手冊,要求猶太學校對校內欺凌性/別小眾的現象採取「零容忍態度」,是首次有猶太教領袖公開呼籲學校關心、接納和保護性/別小眾學童,引起猶太社群強烈迴響。馬維斯表示,深深明白猶太律法和經典禁止同性戀,但他認為猶太教同樣教導信徒要愛人如己,「借經文合理化恐同恐跨的欺凌,無異於對神之名的褻瀆」。

拉比(Rabbi)是猶太族群的智者、學者,在宗教上擔當主持儀式、傳授經典等重任,因此馬維斯作為首席拉比公開支持性/別小眾,意義重大。(Foreign and Commonwealth Office攝,Wiki Commons)

除了以上幾位宗教領袖,世界各地亦有不同宗教人士在默默耕耘,推動性/別小眾平等和反歧視,例如在2020年底,全球400位不同信仰的宗教領袖便曾聯合呼籲終止意圖扭轉性傾向的「拗直治療」(conversion therapy)和同性戀禁令。這些宗教領袖來自35個不同國家,涵蓋天主教、基督教、猶太教、佛教、印度教等,陣容非常鼎盛,所簽訂的宣言為全球反恐同運動樹立一個里程碑。

延伸閱讀:從古至今,宗教與同志不一定是對立的|香港同志運動歷史研究計劃

CC BY-NC-ND 2.0

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