【回向系列】不明理的回向，耽误治病（2）

3、希望利益某人，只有两条道路是正见，唯能真实利益：

一则，劝当事人亲自奉行佛法诸恶莫做众善奉行；二则，若当事人不能奉持佛法，则由亲属或者一切人等取当事人之财物代替其做各种功德，或者造像斋僧放生，或者修其他福德，如是，当事人由其权属之财物转化为有利于其康复延寿消灾之福德力故，得以迅速脱离病痛增延福寿；请注意，这是很重要的诀窍，《地藏经》《大灌顶神咒经》一再强调，利益病人，需要取病人财物修福，即便是超度亡人，也要取亡人遗产修福，而没有说是号召大家修福回向的，可知不具缘的回向，并非佛陀所倡导，实乃后世之人自作聪明尔！此种不具缘的回向，会耽误诸多病痛危急之人，不可不知。

4、第一选择不是号召大众回向当事人，而是法布施当事人，或者取其财物代其修福

故而，遇到病危伤痛灾厄短寿之人，无论具缘不具缘，第一选择不是号召大众做无意义的回向，而是赶紧取其财物为其修福，最紧要的修福法，以造像放生二事最能利益，其余修福之法，可以缓一步进行。至于具缘不具缘的问题，在这里用当事人财物修福时，已经不成为问题，因为，当你取其财物为其修福时，已经转无缘为有缘，转不具缘为具缘，故而，这里已经不必考虑是不是具共业因缘的问题；而对于不取当事人财物为其修福，一味只希望通过回向利益当事人的，必须追究其是不是具缘，而且，即便具缘，回向者给被回向者回向的功德对方也不会得到超过七分之一。可见，远远不如直接取当事人财物为其修福；过去时代，乃至现代，多少本可挽救之人，死于诸位这些无意义的不明理回向，岂不可悲！？至于退一万步来说，实在无法得到当事人财物的，眷属以自己财物修福为其回向，以七分之一之共业之福令其沾得利益，实在是最后不得已的选择，并不能深入持久利益对方。

5、欲真实利益人，不耽误失误众生者，愿信我此文所劝为善

我今所说如上诸理，或许有人轻慢不屑，嗤之以鼻，但是诸位以回向之法，不能解决的危急问题，迟早还要找到我说的这条路上来，你三年不信，三十年之后智慧增长了必定会信，这辈子不信，未来劫中，智慧增长了也必定会信，不怕你不信，只怕时间太久，失误自他太多；只要你迟早成为一个明白人，你必定会信。所以，我今天要告诉诸位的是，废除那些你自己都不知道具缘还是不具缘的回向，以真正有效的方法，去利益你需要利益的人，不要再用无效的回向，去耽误危急之人了，明明行为上耽误失误害杀人，却还带着慈悲利人的发心，有时候也真是让人感叹，善心办坏事的佛子，当代实在不少；因为善心，并不等于明智之正见。

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所有观看此文之功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提！

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本文搬運自《吉祥果文集·回向的大与小》。為法布施。吉祥果老師以通俗的語言講解佛理，並註重禮佛實修，為眾生指明了解決身後事的可執行的、圓滿的道路。歡迎掃描下方二維碼了解吉祥果老師的作品。

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