歸來記（十二）

該經歷的，就慢慢經歷好了。

這是來自《學徒手記》後記的一句話。如今再看，彷佛隔了太多日子，但細細一數，比自己的人生還是短短一瞬。

本來今天要發的文字，早已寫好，但想了想，還是繼續寫新一篇的《歸來記》。

不是為了什麽感悟，而是覺得心裏仍有猶豫，似乎有什麽，卻又暫時不知道是什麽。這個時候就簡單寫一寫，也不是壞事。雖然改變不了什麽，但我希望能改變自己。這個目標當然也不容易，但什麽事情，一開始也總要學習。學徒的時候學習，歸來的時候一樣要學。這並不是反復犯錯，而是我們真地要一點點地想，一點點地做，一點點地讓自己變得自由。

壓力是自己給的，這句話是對的，但壓力同樣來自於特定的人。

如果不能避開——這其實是更好的辦法——那就做好標記，告訴自己，如果感到心態失去平衡，甚至讓身體都有了不適，就需要注意了。下一次再遇見的時候，別忘了戴上防毒面具，也別忘了，這一切的反應，自己都已經經歷過。即使還是重新回到熟悉的節奏，也至少讓自己清晰地覺察到這種不好的節奏。

為什麽如此？

很可能原因比我們想象的還要複雜。

我覺得，這不是一種空話。我看過太多人生氣發火，與人爭執，失去了就事論事的餘地。當自己也進入這樣的狀態，而且一而再再而三地發生，就必須反思了。

先不要自責，更無需覺得所有做過的事，都是一種噬心刻骨地睡不着。我們要睡得着，也要放得下。因為過去真地過去了，而下一次的經歷還沒有到來。

生命不曾在過去做好這種準備，我們必須接受，每個人都會為了自己的利益而抗爭。特別是在辯論中，沒多少人能夠主動接受失敗。承認錯誤，往往來自於對權力的屈服，而不是一種自覺自願地變得更好。所以，陷入怒火的第一原因，就是我們弄錯了辯論的目的。尤其是在多人場合，更是如此。我們說出自己的想法，並不是在壓服對方，即使我們就是對的，可為什麽對方就要接受我們認為的「對」呢？

這又是第二點需要注意的了。我們與其在惱怒對方堅持錯的，不知悔改，不如說我們在內心其實是暗藏了一種沒有權力的清醒。我們知道自己沒有比對方更高的權力，所以纔會對對方的態度火冒三丈。我們無論怎樣去加重聲音，擴大肢體語言，甚至引經據典，條條是道，最終讓對方不會反脣相譏的，仍是一種對於權力的敏感。

在軍隊中，將軍的錯誤命令仍是必須順從的命令。而一個秀才，遇到了拿着槍的兵，是說不清道理的。我們必須清楚這一點，才能在對話中找到邊界。

陳述。不是說服。這就像法官的最終判決，並不會一定得到兇手地真心同意。因為這種對錯，影響的事兇手的生命。而能夠在生死之間，仍然相信真理的，從來不是一般人。現在想想，難道我和他和她，還有所有在場的人，會是這樣的一個超出一般的人嗎？

我接受自己的平凡。

當我在不滿意的怒火中，仍然堅持有所引證，不憑藉態度壓人的時候，才是最大的說服。

我們要看到，也要相信，一塊石頭不管什麽時候，也依然是一塊石頭。這就像我曾旁觀的辯論賽，正方、反方其實都來不會堅持在哪一種觀點上，而是始終追求的是辯論的勝利，他們不是在為觀點辯護，他們是在為自己的勝敗而辯護。

這就是為什麽，我們陷入困境的原因，接受自己的不平凡，先卸下自己的一個擔子；接受自己不可能辯論過任何人，再卸下第二個擔子；然後接受過去的種種不適，再靜靜等到當下的那些心動風動慢慢停歇。

我們最終面對的，只有日日夜夜都陪伴在身邊的自己，所以，和自己和解，讓自己能夠對話，才是最好的一場辯論。

要堅持，但不要固執；在對錯之間碰撞，才能懂得自己的足與不足。

說清楚自己的觀點，就可以等待別人的接受和不接受，接受的並不一定是朋友，因為接受者很可能同意的是自己；不接受也未必是敵人，下一次我們可能還有相同的感受。

我只能做，現在的我，能做的事；我不能做，現在的我，還不能做的事。

這大概就是過去的一天，帶給我的思索。