LXX.022 講人話啦！(約伯記十二1-十三4)

試譯LXX-約伯記(12:1-13:5)

十二章 1 約伯接著說： 2「這麼說，你們是人嗎？或者，智慧藉你們完滿了？3 於我而言，關於你們(的言論)，這真的只是一種思想。4 因為正直和無瑕疵的人已成為笑柄！ 5 因為他早已被安排在預定的時間內，伏在別人之下；而屬他家的都要為不法的人所擄掠。 6 儘管如此，沒有一個人會接受：惡人一直存在，會無有所謂 ── 他們(數目)之多觸怒上主，但他們的苦難好像不會有的。
7 相反，你確要去問一問四腳走獸，假如牠們會向你說話；或是空中的雀鳥，假如牠們會向你報告。 8 任你向大地仔細陳明吧，假如她向你宣告；*海中的魚都要指引你。* 9 所以，這一切(受造物)之中誰不知道，*上主的手創造這些(受造物)？‡ 10 若不是因祂的手，眾生及眾人的靈會活著嗎？
11 因為實在的是，頭腦分辨言辭，喉嚨卻品嚐穀物。 12 智慧產生在悠久的歷時中；知識產生在諸多的生活中。
13 在祂面前的是智慧和能力，謀略和理智都是屬祂的。 14 假如祂推翻，誰可以重建？ 假如祂把世人封關，誰可以開啟？ 15 假如祂把水圈起來，祂就會使大地乾涸；假如祂一放鬆，那洶湧的水要毀滅大地。16 在祂面前的是權能和力量，知識和理智都是屬祂的。17 祂是那位使謀士定為被擄者，祂亦使地上的審判者離開本位。 18 祂是那位使諸王坐在王座上，* 祂也用帶束綁他們的下身。‡ 19 祂是那位解散祭司為被擄者，祂亦推翻地上的有能者。 20 祂是那位轉化忠信者的嘴唇，祂也知道長者的理智。 * 21 祂是那位在首領上傾倒羞辱，‡ 祂卻醫治貧弱的人。 22 祂是那位從黑暗揭開的深藏之事， 祂是那位引領死亡的陰影進入光中的。 *23 祂是那位使列國走迷了路，祂也是那位毁滅她們的，‡ 祂是那位分散列國的，祂也是那位引導她們的。 24 祂是那位轉變地上首領的心，祂也是那位使他們在他們從未看過的路上走迷的。25 願他們在黑暗無光中摸索，願他們尤如醉酒的人一樣地流蕩。

十三章 1 「看！這些事我已透過親眼看過了，也親耳聽過了。 2 並且你們所能明白的，我也知道；相比你們，我不是沒有理智的。 3 儘管如此，我將要向上主說話，假如祂願意的話，我要在祂面前證明：4 你們不單是不公道的醫者，也是惡意的治療者，5 但願祂成為閉上你們口的，這將會是你們的智慧。

瑣法要約伯少說話，似乎激起約伯以更長的篇幅來回應。按比例，約伯對三友的回應是越來越長：以利法(一比一)、比勒達(二比一)及瑣法(三比一)。

約伯在開首的反擊毫不客氣，直接指三友擺出高高在上態勢，彷彿不是人一樣的神明看透萬事。然而，在約伯眼中，他們的言論不過是一種思想而已，並且更是脫離現實的。因為事實擺在眼前，正直和無瑕疵的人淪為笑話。只是三友一直回避直接考查約伯的為人舉措，一味借用流傳至今的「智慧」、「威權」來解釋約伯的遭遇是「合情合理」。

因此，約伯在此重申他對三友言論的厭煩，並透過模仿三友的言論來指出他徹底清楚三友的思想。目的是請求三友不要再用一些大道理去判斷他的處境，卻要細心聆聽他的理據(參考伯六29-30)。

第十二章13-24節的大道理，無非論說上主是一位怎樣的神，而且，按約伯而言，只要你懂得各種受造之物的言語，牠們都可以講得出這些大道理。神學論述可以看似是很「正確」的，但很多時候，它們更是「正確」到不能應用。因為很多人像這三友一樣，動輒抬出諸多神學大道理 ── 神是這樣的，神不是那樣的 ── 一張大嘴吹個不停，結果離地到看不見現實處境，連人話都不懂得說了。

LXX經文(Job12:1–25)：傳送門
LXX經文(Job13:1–5)：傳送門