閱讀｜夠好的工作

📘閱讀書名

夠好的工作：你的工作不代表你，挑戰「夢想工作」的迷思，找回不以工作為中心的生活方式

📝閱讀心得

「夠好」在焦點解決短期治療也提出相同的概念：

SFBT也同樣提出相同的概念，希望當事人來諮商後能帶著「good enough」而不是「perfect」（完美）的目標向前邁進。—《無須完美，剛好就好》

本書重點在於降低工作重要性，優先考慮生活：

如果你能從這本書中帶走一項重點，我希望是這個：降低工作重要性的另一面，是優先考慮生活。

關於工作熱情已在《失控的熱情》、《深度職場力》等書中深入探討過，而本書認為「說到底，工作就是一份經濟契約，是勞務與金錢的交換。我們越明白這點越好。」：

工作始終是一種經濟關係。正如芙巴茲的論文指出，將工作視為其他事物，如熱情、神聖的職責，會削弱工人呼籲和實施必要改革的能力。在過去的半個世紀裡，這一點變得尤為重要，因為越來越多工作者將工作視為個人而不是集體的努力。

現在人的價值很容易跟工作綁在一起，從原本為了生活而工作，變成為了工作而生活，甚至成了為了生存而工作，與其說本末倒置，不如說是故意設計而成的：

人一直在工作，所以不工作時不知道該做什麼；因為不知道不工作時該做什麼，所以就一直在工作。我們看待週末，彷彿它與我們的生活無關，而不是生活的一部分。即使是我們經常用來形容休息的說法，像是「拔掉插頭」、「重新充電」也預設了休息只是回到工作崗位的前提。

在《人生4千個禮拜》也寫到：

諷刺的是，鼓吹增加休息時間的工會領袖與勞動改革者，最終讓勞工一天只工作八小時並週休兩天，但他們等於也推波助瀾，確立了把休閒當工具的態度。提供勞工休閒時間之所以具備正當性，不單是為了享受樂趣，而是為了其他目的。他們主張勞工可以利用額外的自由時間來提升自我，接受教育，參與文化活動。換句話說，不只是拿來放鬆而已。—《人生4千個禮拜》

而此書亦提到：

目標明確的嗜好，像報名馬拉松比賽或者一年內讀完一定數量的書，可以為工作之外的事情提供責任感。但為目標努力仍然帶有一種進步的思考框架，基本上還是涉及到工作概念。並不是說這類嗜好不好，但我不禁思考，在所有量化的野心中，我們是否忽略了我們兒時都明白的智慧：玩樂的喜悅。

玩樂是對工作主義的天然解毒劑。玩樂不重視效用，而是強調好奇心和驚奇，玩樂不在乎「更好」，只在乎我們當下的體驗。玩樂幫助我們記得，我們存在的目的不只是生產。

就算放鬆、休息、玩樂也陷入「生產力思維」是令人沮喪的，書中寫道「在一個推崇副業和職涯發展的文化中，有種感覺，你如果不進步，就會落後」，我也常常陷入此思維：我的假期有好好利用嗎？我的閒暇有浪費嗎？放鬆時有好好享受嗎？玩樂的項目CP值高嗎？

尤有甚者，除了生活、休閒外，連人際關係也要講求KPI，上班時是生產者，下班後是消費者，這種運作模式令人噁心，所幸越來越多人發現其問題：

「年輕人感受到一股他們無法解釋的壓力，他們覺得承諾被打破了。」牛津大學社會人類學家項飆告訴《紐約時報》：「人們意識到物質進步不再是生活中最重要的意義來源。」而且不只有年輕人在思考減少工作的世界可能會是什麼樣子，許多國家也正在思考這個問題。

「當我們把他人的價值觀當成自己價值觀時，就會破壞了自己的自主權。我們不去決定自己對成功的定義，而去架上買現成的定義。」雖然價值自決、自我決定論的解方是自己定義自己的價值，不過在他人眼中有時會是「自我感覺良好」，這並不是太大的問題，問題在於自己是否相信自己感覺良好，而不是自欺欺人，簡單的判斷是：如果今日外在條件提升、一夕暴富，你會維持目前的想法、生活與價值觀嗎？

最後，作者提出的解方是「提升你非工作的自我」類似安全網、斜槓的概念，當然在台灣往往美其名「斜槓」實則為「兼差」，常常聽到「某某變現」依舊是陷入「生產力思維」，依舊「有種感覺，你如果不進步，就會落後」，這種現象令人疲倦。