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姜克實
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附表/后记(全书完)

姜克實
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【本书的后记,和附表,记录了雁宿崖,黄土岭战斗,和大龙华战斗日军战死者的全部名单】

1.雁宿崖,黄土岭战斗日军战死者名单


2.大龙华战斗日军战死者名单


后记

本书的各论文从2017年春天开始构想,执笔。由于资料相对丰富,进度比苦心于收集各种零碎档案史料的平型关大捷研究要顺利得多。不到一年时间,全体的框架基本完成。此论能顺利进展的理由之一,可以说托了雁宿崖战斗的败将辻村宪吉步兵大佐之光。辻村虽然作为武人,在作战面是一名拙将,但作为文人,在收集,保存资料,记录历史面,却是一位名难得的卓越人才。现防卫省战史资料中保存的几宗辻村档案,记录了他在华两年半间所经历,见闻的一切。内容丰富,记录全面,严谨。作为独立步兵第一大队长,辻村记录下来了他所经历过的大小所有战斗,包括国人最关心的雁宿崖,黄土岭两战,留下了有关此战斗唯一的战斗详报。之前作为一名后勤将校,他还记录了1937年8月他所经历的通州事件的全过程,和包括平型关大捷在内的,北支那方面军兵站监部(后勤部)各部队的配备,作战概况。提供了专打敌后勤部队的,共产党八路军抗日作战的许多线索。若辻村宪吉在雁宿崖战斗中像国内记录那样真的被共产党八路军“击毙”,或按照上级之期待,武人之惯例,在雁宿崖的失败后引责自决的话,当然也不会有今天笔者这样的研究出现。

本书中也穿插了“大龙华”研究。这个战斗发生在雁宿崖,黄土岭战斗之前,地点也都在晋察冀军区管下的太行山根据地附近。可以说是1939年中八路军抗战的代表战例之一。大龙华战斗研究是笔者的雁宿崖,黄土岭主题研究的副产品。虽篇幅不多,但也能成为一个单独的代表战例。只有在分析了各个代表战例,如平型关,腰站,倒马关,大龙华,陈庄,雁宿崖,黄土岭等类同战例之后,才可以总结出一个有普遍性的规律,即共产党八路军如今所记录的歼敌战果,和日军的实际损失记录平均都有10倍至30倍以上的大差距。此差距,提示出一个所有抗战史研究者都须要认真反省的方法面的课题,即要尊重事实,尊重档案记录,绝不能用口述,记忆来构成历史,或以当时的政治宣传内容来取代历史。同时也可启发出一个抗战史研究的基本方法,即绝不能轻信战争中留下来的各种 “战果”报告,要注重研究自己的“损失”,因为自己的痛处,自己最明白。不需要他人来记录,描写。战果是宣传内容,不属于学问研究范畴。若能推进国际接轨,研究,掌握战斗当事国各自记录的损失,战斗对手的,接近于真实的“战果”即可一目了然。笔者称此方法谓“战损,敌情自报原则”。

另外,使用和重点介绍了最近出现的日本政府《官报》的研究方法,也是本书的一个重要特征。不同于普通的战史,战报记录,此方法使用的是政府人事记录(战地死亡记录)若利用得当,研究彻底,可以将日中战争前三年(1937-1940)日军方面历次战斗的所有战死者,都还原到个人姓名。可称是当今所有日军战损研究中的最精确方法。

本书有关雁宿崖,黄土岭战斗的研究,严格遵循档案记录,不仅算出了准确的日军死伤数字,战斗规模,战斗过程,最大特征在于指出了在“名将之花凋谢太行”的政治宣传攻势过程中出现的,雁宿崖,黄土岭两战斗的地位倒转,指出了“黄土岭大捷”的虚幻。在此演变过程中出现的以宣传代替事实,以宣传内容改写历史的现象,可以说是今日抗战史记录,研究中存在的最大通弊。

历史绝不能为记录一个民族,一个党邦的一代荣辱,或用作为爱国主义教育的工具存在,其使命是要搞清事实真相,给后人留下万世不变的文化遗产。由于民族,国家的存在,价值观所不同,历史记录中可能没有普遍真理(历史观),但绝不会有两种不同的事实同时存在。此为我们比起信仰,主义,立场来说,更须要尊重,还原历史事实的道理。抗战结束已逾70年,我们应为自己的子孙后代留下什么,为历史留下什么,这是每一位抗战史研究者都首先应该考虑的最重要问题。(2024年7月19日,追记于日本冈山县眺磐庄书斋)

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