八关斋戒之集思（2）

问：老师，请教下，昨天斋戒犯困是什么原因？直到晚上念完地藏经才神清气爽念佛号。

答：我过去分别指出“三宝福田福报”和“非三宝福田福报”的各自属性不同。前者激起鬼神障，后者不激起，前者直接趋向解脱，后者必须回向菩提才趋向解脱，以及其余区别。斋戒迅速得到三宝福田的巨大福报，促使自己以及自己沾福者的鬼神障产生“或喜或忧”之各种反应，因此导致你犯困。我过去有精确解释：上述两种福德孤立存在时，不犯困；二者彼此交融时，犯困。我对于细如发丝的问题，有超级细微的，超级具体的，经得起检验的正确答案。上述答案经得起任何时间和事件的反复验证。

（吉祥果 2022.04.24）

问：齋戒後人家對我的態度確實不一樣，就如師兄上次說，上班同事領導不敢輕慢。兩年前和今天都如此。

答：除非已经证得“平等心”的圣者，除此之外一切凡夫，包括一切天地鬼神等，本质上都是“嫌贫爱富”的，但“嫌贫爱富”只是表象，本质原因是他们“厚重有福者”并且“轻慢无福者”，冥冥之中有天地鬼神“嫌贫爱富”，现实中有人类嫌贫爱富。没有福气的人，没有善功的人，诸天及鬼神都不喜欢护持，因为护持你得不到任何好处，但你一旦有福报，天地鬼神都爱护持你，因为可以通过护持你“沾福”，所以法界的六道凡夫本质上都是“自私”的，无论他们是天神还是地神龙神。说句不讲平等心的话：“修得福中福，方为人上人！”以前用广义相对论解释过，福德能量越高，引发的“时空曲率越大”，扭转他人心念的力量也越大，因为时空也是心的一部分， 时空被能量扭转同时，心也被扭转。

（吉祥果 2022.04.24）

问：如果连续七天斋戒，虽然第一天是斋戒前沐浴，会用沐浴露洗发水香皂等，算是“香泥涂身”，但这毕竟是斋戒前没有问题，可其余六天是斋戒过程中沐浴，岂不是违背“不得香泥涂身”？

答：看来你适合搞“标准化作业”，第一天洗澡用香皂沐浴露，七天都要标准化，一天都不能少。我不相信你能连续吃七天火锅，为什么必须要连续七天用香皂沐浴露？这得有多脏啊？第一天那样沐浴，后面六天就用纯清水洗个澡，难道还贬低人格了不成？你可能觉得每天洗一澡很文明，对吧？那广东人更文明了，一天有时候冲澡冲十几次，也不见得次次用这个香那个香的，大多就是冲个汗水和热气。所以，斋戒七天，可以天天斋前沐浴洗一澡，但不必天天用香香，我不相信你七天都坚持不了。

（吉祥果 2022.04.24）

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问：师兄我打算依照《药师经》斋戒七天，怎么样？

答：我建议你先一天一天来，发现容易出错的地方，逐个排除隐患，养成正确习惯。

再连续两天两天来，这样可以显现一日一夜向多日多夜过渡过程中的问题，再解决掉。这样

反复几次，排除掉所有隐患，再安排七日七夜。如果没有这个过程，直接上七日七夜，难以

圆满。

（吉祥果 2022.04.24）

斋戒中，纯水是可以一切时饮用的，包括午后。由于近来诸授斋师，滥开午后种种“流食”，祸乱戒制，摧毁斋福，我欲“矫枉过正”，本建议午后可饮纯水，又恐人籍此开服流食，故过度建议午后水也不饮，愿周知：凡无乱斋午后流食者，纯净水可饮不破斋。特别说明，佛于出家诸戒中，为肠胃病不宜一食之僧尼患者，开一日多食，乃至开午后药食、流食者，乃为病僧特殊而制，而今时有病无病僧，乃至居士八斋，无论肠胃病否，滥开午后流食药食，托口破斋毁戒，破午后食，极不如理，正论之士应知。又我议不坐卧高广华丽大床，建议如果有条件者，家中若有平地屋，取平地屋室斋戒，应更合适，但并非说高层一应不可，高层斋戒者殊胜感应也极多。我们只是本着不坐卧高广、不令人高慢的制戒精神，建议斋者取平地屋更好，但现实是家家户户住楼，住屋上屋，做人上人，大小便利，皆在人上，如此人易高慢，因此建议平底屋更宜斋，而非说高屋建瓴者，必不得斋，只是谁更适宜而已。望周知。

（吉祥果 2022.04.29）

你确定斋戒那么简单吗？

十八岁，你喜欢一个女生，然后你以为你懂的爱情。二十八岁，你又喜欢一个女生，以为自己懂得爱情。三十岁结婚，到了三十八，油盐酱醋上有老下有小，你以为你懂的爱情。到了四十八，没准这十年有了花花肠子，又搞点婚外恋，你以为你又懂得了爱情。再到五十八，六十八，陪伴你一直到老的那个人，那时候你又说，你懂得了爱情，就是相濡以沫。到了七十八，你一命呜呼了，庄子说，这时候你媳妇拿一把扇子来扇坟，你在阴间说：“妈的！我不懂爱情了！”譬喻：有些人刚接触佛教三天，就说他懂了斋戒，接触三年，他又说懂得斋戒的好处，接触三十年，他也说自己斋戒很多次，很懂斋戒，不过也就那样，不希望提倡这种入门的修法，要整点高深的法门。吉祥果说：“犹如爱情，你三十岁懂得爱情，和你七十岁懂得爱情，彻底不一样，所以，对于爱情，你懂个屁啊！斋戒也复如是。我知道斋戒，到今天已经二十三年，但今天和二十三年前知道的，大不一样，和十二年前知道的，也不一样！”所以，老老实实去做，不要空中楼阁好高骛远，没准你斋戒到一百岁，你还觉得：“天啦，现在我竟然不能窥斋戒利益之全部。”福德的稳定程度，受愿力控制程度，福德的洁净度，福德的自动解脱属性（不需回向自带）、非自动解脱属性（需要回向才有）、欲界、色界、非色界福田所生福德的属性差异，这些细微概念和细微真相，大德都不见得有几个人懂，你能懂什么？你但凡能搞懂一个并且和斋戒结合起来，你才懂得一点斋戒之妙，你才有资格和我谈懂不懂斋戒。这是我接触佛法二十七年，才对斋戒参悟到这个程度。这个懂，和你只知道名字那个懂，完全不是一回事。大家老老实实斋起来，不吃亏就好，到了你超过我的水平，你有可能会发现连我这么参悟精微的，都还不算全懂，还需要继续进步，何况你能懂个什么？这话傲慢了，但山外青山楼外楼，没有什么是浅尝辄止就懂得一切的。

（吉祥果 2022.05.02）

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本文搬運自《吉祥果文集·八关斋戒之集思》。為法布施。吉祥果老師以通俗的語言講解佛理，並註重禮佛實修，為眾生指明了解決身後事的可執行的、圓滿的道路。歡迎掃描下方二維碼了解吉祥果老師的作品。

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