教育心理學公開發表☻｜第四週：道德發展｜

在上一篇探究了孩童的認知發展後，這一週我們便順勢探討了孩童的人格、性別與道德發展。

首先艾力克遜的心理社會發展理論分為八個階段，在每一個階段都有重要的心理發展主題，而每一個階段的發展都會影響下一個階段，而若在其中一個階段出現的危機日後也是有機會修正的，比如雖然在某個階段遇到危機，但如果在未來被化解，就可以發展成與先前的不同人格。因此身為老師應讓孩子有自己做決定的機會，也可以多指派一些任務，幫助孩子發展出自動自發、勤奮進取的人格。

在本週的課堂中，老師有讓我們依據馬西亞的自我發展理論，分別測驗自己的職業、性別、政治及信仰是屬於哪一種認同模型，捫心自問後發現，原來自己鮮少積極尋求自我認同，甚至屬於早閉型統合，代表自己遇到危機，沒有自我建構，便接受他人的價值觀，仔細探究原因後發現，相較於西方，東方較不提倡堅持個人的想法，我們往往會聽從父母、長輩的建議，認為「不聽老人言吃虧在眼前」，而喪失了探索自我認同的機會。

而在這次的小組討論，我們討論了一篇有關死刑存廢的文章，並分析該文的敘述是屬於柯伯格道德發展理論的何種階段，討論後發現文章裡反對或支持廢除死刑的人所擁立的主張，恰巧分別代表兩種不同的道德理論發展階段，反對廢除派的人抱持著「殺人償命、天經地義」的思想，認為既然犯了法，就必須付出相應的代價，處於嚴守法律及遵守社會秩序的第四階段「法律與秩序導向」。而支持廢除的人則主張死刑不是解決根本原因的辦法，「以暴制暴」的方式無法發揮教化和矯正人心的功能，此階段就比較接近「民約法理導向」階段，認為法律是有可能違反道德原則的。