坚决抵制鲁迅撤离语文教科书

几年前的一个下午，和几个朋友聊天时，我莫名其妙地发了一通言论：“我觉得中国社会就是个人吃人的社会，现在的中国和鲁迅描述的那个吃人的社会一模一样。虽然这么近百年，搞了那么多运动，改革……折腾来折腾去，但还是人吃人的社会。“

没想到，这番言论竟然得到了在座朋友的点头认可。现在，我想不起当时我为什么要说这番话，但是自从说了这番话后，我发觉我周围的世界就变了。

有人说，他把看懂鲁迅前和看懂鲁迅后作为成年分水岭。大约就是这么回事，一些话心里明白，但是一旦说出口，就变得印象深刻了，理解也加深了。就像学外语一样，把某个单词句型在实际场景里说一次，就能终身难忘，胜过纸上谈兵背百次单词书。

我读懂鲁迅，大概也是从那天我亲口说出了中国社会吃人这句话起。从那以后，看新闻，看周围，我好像总能看到人血馒头的影子。

“人血馒头，再现江湖。”

一旦我承认了这个事实，我就好像看见无数祥林嫂，闰土，阿Q们穿梭在人海茫茫的现代社会里，不断出现在社交媒体头条新闻上。人血馒头事件看多了，我内心就越恐慌：到处都如狼似虎的，搞不好哪天我也成了《狂人日记》里面的那个“我”……

有个词汇叫细思极恐，说的就是顿悟鲁迅思想后的我。

顿悟鲁迅后的我，常常对自己学生时代不屑认真学习鲁迅课文的往事感到愧疚。

和我一样在中国参加高考的那批学生，都是在“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”的调侃中过来的。语文教科书里面，鲁迅的文章，是所有近现代文学家里面收录最多的。几乎每学期语文课都有鲁迅，鲁迅不仅出现频率极高，还是重点讲解篇目。每次讲鲁迅，老师都要重复：鲁迅是伟大的文学家，思想家，革命家。这三个家，是考试必考内容，连顺序都不能记错。

凡是鲁迅的文章，都是教学核心，考试必考，还是背诵篇目。终于，鲁迅由于超高的出现频率，被大家听烦了。就像祥林嫂不厌其烦说同样的话一样，我们也被每学期学鲁迅给搞烦了。

“巴金老舍的文章也批判旧社会，同情劳动人民，而且语言还流畅了好多，干嘛我们就一定要学鲁迅？”这是我学生时代对鲁迅不断出现在语文教材的困惑。

我们总说以鲁迅为首的近现代作家在批判旧社会，于是习惯认为旧社会是一个过去时。当有一天，我发现旧社会其实从来不是旧社会时，我对自己学生时代的年幼无知深表惭愧。如果我有机会为自己学生时代不认真学习鲁迅做一次自我反省的话，路过浙江绍兴时，我一定去拜访传说中的三味书屋，在鲁迅塑像面前鞠躬认罪。

对于曾经在课堂上不厌其烦讲鲁迅的语文老师，我也同样心怀感激。老师按照教学大纲要求，认真负责地把鲁迅一遍又一遍往我的脑袋里塞：说完祥林嫂、孔乙己、闰土、阿Q们，又说民族的脊梁和在沉默中爆发，连鲁迅和许广平的民国八卦，周海婴周作人之间家庭纷争婆媳矛盾也不放过，统统拿到课堂上大讲特讲。以至于我这个高考语文没及格的理科生，毕业多年后还记得鲁迅，以及他的人血馒头、看客文化。

鲁迅说地上本来没有路，走的人多了，就成了路。其实我本来也记不住鲁迅，老师讲的次数多了，我就记住了。

起初，我也不知道为什么要记住，直到有一天我发现铺天盖地的正能量就是满口的仁义道德，曾经的看客文化就是当代的吃瓜群众，我才后知后觉地明白原来鲁迅是穿越剧作家。老师苦口婆心把百年前鲁迅写的穿越剧硬塞给我们，是要我们去验证鲁迅除了是杰出的文学家、思想家、革命家，还是举世无双的预言家。

常常有教会的人拿着圣经向我讲解，圣经如何神奇地预测人类。看懂鲁迅后，我想说：《鲁迅全集》就是中国圣经。只要鲁迅的预言还在贯彻执行，鲁迅就应该永远保留在语文教科书里面，千秋万代传扬下去。因为班上总有几个我这样比较后知后觉的学生，需要不断重复强化，多年后才能凭记忆去验证鲁迅预言的真实性。

至于鲁迅要从语文教科书大撤退的传言，是万万不可的。一旦鲁迅撤退了，一众像我这样不会去读《鲁迅全集》的非中文系学生，就没救了。如果不是靠着那点老师强塞的鲁迅科普知识，出现人血馒头事件时，我都不知道这是预言显灵。