被心理學忽略的心靈地窖

現今流行的心理學，其實是「意識」的心理學。也就是說，探討的是在意識上可以被感知得到的東西。而「潛意識」對心理的影響，對於整個二十世紀都被實證主義所主宰、塑形的心理學來說，是不存在，或不切實際的。

精神分析的始祖佛洛伊德，以及他有名的徒弟榮格（雖然後來自樹一派），本業都是精神科醫生。他們後來處理及研究的案例，多屬於精神官能症（neurosis）。什麼是精神官能症？其實就是現代人非常熟悉的焦慮症，憂鬱症，強迫症，創傷後症候群等等，它們並不是像思覺失調（精神分裂）一樣會出現妄想或幻聽，對現實生活的認知能力也仍屬正常，但還是會影響到患者的生活功能及人際關係。精神分析學派是最早針對這種精神官能症狀做治療，並嘗試要找出其背後導致的成因。他們因而發現潛意識的存在，及其對人們心理狀態的（不自覺）影響，這可以說是精神分析學派最大的貢獻。

早在二十世紀初，榮格就已經觀察到當時因受到精神官能症（neurosis）而困擾的人越來越多，他認為這是因為科技與經濟的快速增長，造成人類心靈的退化所造成的現象。

被忽視的東西，只好丟到心靈的地窖中

若我們把人類歷史的時間軸拉長來看，這短短幾百年來的近現代文明，包括工業革命、啟蒙運動、資本主義，等等，用超前的速度把人類過去幾千年對於自身認知及與環境共處所累積下來的智慧淹沒、取代。我們蔑視遠古祖先的經驗與思維方法，摒棄那些具有生命力及原始內涵的本能。

理性主義開啟了人類科學文明的啟蒙，它本來是為了克服人類的愚昧無知，它可以節制動物性的本能，可以組織並管理社會，可以把物品標準化以有效滿足大量人口的需要。但它的過度強化卻導致人類生命的激情被弱化，反而作繭自縛，把人類原本屬於個人化的特性與創造本質壓抑下去。雖然理性主義的初衷是要更多地認識我們身而為人的本質，但對於理性及意識的過份推崇，完全否認或擺脫潛意識的結果，造成今日人們普遍的精神狀態都變成「意識過於發達」， 而忽略了那原本就屬於身而為人完整的另一部份、卻被丟棄到心靈地窖裡的「潛意識」。我們不用把潛意識這個東西想得太過複雜或神秘，它僅僅就是我們心靈的一部分，且位於深處。它是無法逃避，也無法抗拒的一種力量，但因為它並不集中，所以顯得曖昧不清。

榮格認為現代的心理學研究的只是行為或意識，完全否定精神或心靈（psyche）的存在。人們以為「意識」可以支配一切，這其實是自欺欺人。人的心靈是活的，是有激情、有智慧、有創意的，但它的某些部份卻被晾在一邊，被忽視、被埋葬。長年累月下來，我們的心靈就被迫分裂成兩個部份：意識與潛意識。

心靈的分裂─兄弟鬩牆

意識與潛意識，各自都是我們心靈的一部分。若是它們兩個井水不犯河水，那倒也還好，但偏偏事情沒這麼簡單。就像一對孿生兄弟，意識與潛意識，都是自遠古人類以來就一直在人類心靈裡相依並存的。但如今過度強調意識的現代社會及心理學，認為意識才是左右我們的心理現象（行為及情緒）的主要來源，這就像父母只偏心哥哥一樣，那麼，久而久之，一直被忽視的弟弟會有什麼樣的反擊呢？對於本來應該要攜手共同合作的兄弟關係來說，「偏心」才是導致它們不能和諧共處，而讓我們心靈失調的根本原因。

從榮格的觀點來看，意識與潛意識的分離與極度的不對稱（意識太過發達，潛意識太過削弱），正是造成現代人的精神官能症的主因。這是人類心靈自主性地對於現代文明過度的理性主義、物質主義等，所產生反抗的一種必然結果。

我們的潛意識裡其實蘊含豐富的內容，如果可以把這些內容從潛意識的層面提升到有意識的層面，會使我們無論在心靈或人格發展上都大大地擴張。

心靈不完整的現代人

我們距離當初榮格的這些論點已經快要一百年了，但現代社會中深受精神官能症所苦的人有增無減。根據2016年的數據，美國人每6個人當中，就有一個人在服用精神疾病的藥物，而且這個現象及需要每年仍在持續在上升。

然而現今的心理治療，多在強調解除這些精神官能症的表面症狀，那其實只是在治標而已。榮格認為真正的心理治療，應該是藉著整合人們被迫分離的意識與潛意識，調節心靈內部自然發生的正負能量，找到自己的路徑去進行釋放、接收、平衡、與轉化。

幫助人們針對他們的心理能量作調整，引導人格趨向成熟及完整，這才是心理治療的終極目標。症狀的解除，只不過是達成這個目標的過程中的副產品而已。