307｜每周人类学家：索尔·塔克斯与行动人类学

3 月 15 日

索尔·塔克斯，一个各路人类学史上总会出现的名字，比如赫赫有名的“行动人类学”，《当代人类学》的创刊，全球范围内的人类学联动，累计91本的世界人类学丛书，亲属关系研究，中美洲的大规模调研，芝加哥大学乃至美国人类学在20世纪中叶的课纲定型，博阿斯奖，北美原住民运动，1959年在芝加哥大学举办的达尔文大会，海量的报纸采访和电视节目。

作者 / 毓坤

索尔·塔克斯（Sol Tax），一个各路人类学史上总会出现的名字，比如赫赫有名的“行动人类学”（action anthropology），《当代人类学》（Current Anthropology）的创刊，全球范围内的人类学联动，累计91本的世界人类学丛书（World Anthropology Series），亲属关系研究，中美洲的大规模调研，芝加哥大学乃至美国人类学在20世纪中叶的课纲定型，博阿斯奖，北美原住民运动，1959年在芝加哥大学举办的达尔文大会，海量的报纸采访和电视节目。1907年出生在密尔沃基，1995年逝世于芝加哥，塔克斯在中西部两点之间的生涯纵贯了上面的一切。

索尔·塔克斯，图源：芝加哥大学图片档案，https://photoarchive.lib.uchicago.edu/db.xqy?one=apf1-08246.xml

如今塔克斯的声名相对不彰，重要原因可能是他驳杂的知识生产与行动很难以学术指标衡量。人类学内史对后博阿斯时代到格尔茨的潦草书写很难涵盖这些方面。塔克斯授业于拉尔夫·林顿和阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗，而他的贡献无法化约在结构功能主义这样的学派介绍里。塔克斯博士阶段的田野调查聚焦在梅斯克瓦基族原住民的亲属关系结构，这是他的导师拉德克利夫-布朗介绍的题目。他在危地马拉的长期田野也发端于拉德克利夫-布朗在卡耐基研究所关于中美洲原住民社会结构的大型研究计划。在芝加哥大学留校任教后的1948年，塔克斯也同样将他的六个学生派往他深耕的梅斯克瓦基族原住民社群进行田野调查，这种规模的师徒作业是当时的社区调研范式。变化出现在这批学生回到学校后。塔克斯领着他们一起研讨田野的发现，研讨的重点逐渐从他们所惯常关注的学科内理论建构转移到了当下原住民所面对的问题，融入？酒精？死守传统抑或变通？当这些问题不再是seminar上的高谈阔论，而是原住民的诉求、策略和运动，当要紧的不再是对现状的解释和潜在的合理化，而是原住民力图改变现状的行动，是媒体上的公共呼吁和在政府部门为原住民的地权作证，“行动人类学”的诞生也就理所当然了。

1961年全美印第安人芝加哥大会，塔克斯促成了这一有90个部落参加的大会。图源：wiki。

那是世纪中的行动人类学，人类面对的问题还有希特勒，原子弹和冷战，这些线索下，索尔·塔克斯所思考和倡导的议题也包括全球通用语和多民族的外太空社群。

塔克斯的行动人类学深具世纪中的乐观、黑暗和灵活。这些特点在他的学生辈里以不同的方式重组，琼·纳什关注劳工和冷战，她关于玛雅社群和萨巴塔运动研究的问题意识，让人想起塔克斯关于危地马拉原住民经济自我赋权的名著《便士资本主义》（Penny Capitalism: a Guatemalan Indian economy）的影子（见此前介绍）；劳拉·纳德关于人类学当务之急的呼吁启发了“向上研究”，其中往往被忽视的行动介入面向也可以看到塔克斯穿梭于原住民社群和政府听证会的影子（见此前文章）。这些元素也将在这个时代继续重组和演进。