李怡，1936年生，香港知名時事評論家、作家。1970年曾創辦雜誌《七十年代》，1984年更名《九十年代》，直至1998年停刊。後在《蘋果日報》撰寫專欄，筆耕不輟半世紀。著有文集《放逐》、《思緒》、《對應》等十數本。正在Matters連載首部自傳《失敗者回憶錄》：「我一生所主張所推動的事情，社會總是向相反趨向發展，無論是閱讀，獨立思考或民主自由都如是。這就是我所指的失敗的人生。」

失敗者回憶錄172：不解解不解，不解不解

2022 年 7 月 23 日

顧得了對仗工整，又顧不了平仄聲韻，顧得了人名切合，又顧不了史實。

中文的對聯，源自於古文中早就出現的駢儷對偶文體，這是中文字構造所特有的。古代詩詞，常會嵌入對偶的句子。梁啟超說，在宋以後，對聯就在社會上單獨出現，成為名勝或家門前的巧飾。到一處地方，見有對聯，會增加遊興。我喜歡對聯，是因為它精緻、巧思，和對應句子中所含的思想及意境。

對聯中最讓人反覆思考的，無疑就是「絕對」。例如前文引述的「煙鎖池塘柳」，自明末陳子升寫出來後，幾百年有無數人試對。很多人都對得出，五個字分別含金木水火土「五行」的句子。但對得出，不等於對得好。梁羽生曾寫過「『煙鎖池塘柳』尋根」一文，提及陳子升自己也嘗試為幾首詩對下聯。梁認為「燈垂錦檻波」，以燈光覆蓋波光的意境，對得最好。

他又提到一位香港人駱廣彬以「港城鐵板燒」來對「煙鎖池塘柳」，就既合五行規格，又有香港特色兼具諧趣。

有網友說，我曾在電台節目中講過「妙人兒，倪家少女」的下聯，其中一個是：「信言者，諸姓人言」。這個下聯也是駱廣彬對出的，並收進梁羽生的《名聯觀止》一書。

讀友寫來這絕對的下聯甚多，其中「悟言者，諸佛吾心」，就不僅工整，意境也超脫。

「食包包食飽」也有許多讀者對出下聯，較可取的有「人主主人住」和「衣壯壯衣裝」。

「冰比冰水冰」對出下聯的有：「雪崩雪山雪」「食要食良食」「狼較狼狗狼」「正貨正上正」，我覺得都不錯。

作家孔捷生從大陸網民中找到一個世紀絕對，就幾乎把所有高手都考到了。這絕對含不雅字，聯為：「金日成正日，日成金正日」。「日」為北方話「屌」的意思。（大陸有人曾將「人民日報」稱為「日人民報」。）這一個上聯真是出得太巧妙。不過，還是有人對出了：「馬歇爾才歇，歇爾馬才歇」，雖巧妙和意思不能與上聯比，也算難得了。

我的專欄寫聯語多了，有讀友游文君寫來一上聯徵對，很有意思：「至親不見新中國，心愛僅存舊中華；簡體出，鬼神哭。」

其後又自撰下聯：「禮失曲豆沉九鼎，地靈火赤旱神州；正氣塞，天地泣。」

這是愛中國文字者在哭簡體字。簡體之「親」字無「見」旁，「愛」字無「心」。禮字不見了曲與豆，曲豆成「豊」字，是古代行禮之器。九鼎，是古代祭祀天地祖先時所用、象徵九州的器物。秦統一天下之後已湮滅。「靈」寫成「灵」，預兆「火赤旱神州」。

亦有高手對出下聯：

「學業無根古漢語，門開全變今漢字；歪風起，花草謝。」（簡體字的「業」字沒有根，「開」字的門也不見了。

另一對出的下聯是：

「身體去骨失精髓，保衛無道喪國魂；靈氣損，乾坤亂。」（簡體之「體」字無骨，「衛」字無道可「行」，「靈」字損壞，「乾」也變了「干」。）

有人認為繁體字是正體字，簡體字則屬殘體字。推殘體而廢正體，「一語成讖」，是否會導致「正氣塞，天地泣」「靈氣損，乾坤亂」？

讀友香江釣翁提出一聯語，徵求下聯，也很有意思：

「人境廬主人黃遵憲，名遵憲，悟遵憲，夢遵憲，炎黃子孫人人遵憲，人境太平矣」。

黃遵憲（1848－1905）是清末詩人、字公度，別號人境廬主人。

香江釣翁應是長期心有所感，才發「遵憲」之願。因炎黃子孫最常見之事，就是「人人違憲」。遵憲，即法治，而中國則永遠脫離不了人治。人治延伸到主權轉移後的香港，於是「人境不太平矣」。