失敗者回憶錄172:不解解不解,不解不解
中文的對聯,源自於古文中早就出現的駢儷對偶文體,這是中文字構造所特有的。古代詩詞,常會嵌入對偶的句子。梁啟超說,在宋以後,對聯就在社會上單獨出現,成為名勝或家門前的巧飾。到一處地方,見有對聯,會增加遊興。我喜歡對聯,是因為它精緻、巧思,和對應句子中所含的思想及意境。
對聯中最讓人反覆思考的,無疑就是「絕對」。例如前文引述的「煙鎖池塘柳」,自明末陳子升寫出來後,幾百年有無數人試對。很多人都對得出,五個字分別含金木水火土「五行」的句子。但對得出,不等於對得好。梁羽生曾寫過「『煙鎖池塘柳』尋根」一文,提及陳子升自己也嘗試為幾首詩對下聯。梁認為「燈垂錦檻波」,以燈光覆蓋波光的意境,對得最好。
他又提到一位香港人駱廣彬以「港城鐵板燒」來對「煙鎖池塘柳」,就既合五行規格,又有香港特色兼具諧趣。
有網友說,我曾在電台節目中講過「妙人兒,倪家少女」的下聯,其中一個是:「信言者,諸姓人言」。這個下聯也是駱廣彬對出的,並收進梁羽生的《名聯觀止》一書。
讀友寫來這絕對的下聯甚多,其中「悟言者,諸佛吾心」,就不僅工整,意境也超脫。
「食包包食飽」也有許多讀者對出下聯,較可取的有「人主主人住」和「衣壯壯衣裝」。
「冰比冰水冰」對出下聯的有:「雪崩雪山雪」「食要食良食」「狼較狼狗狼」「正貨正上正」,我覺得都不錯。
作家孔捷生從大陸網民中找到一個世紀絕對,就幾乎把所有高手都考到了。這絕對含不雅字,聯為:「金日成正日,日成金正日」。「日」為北方話「屌」的意思。(大陸有人曾將「人民日報」稱為「日人民報」。)這一個上聯真是出得太巧妙。不過,還是有人對出了:「馬歇爾才歇,歇爾馬才歇」,雖巧妙和意思不能與上聯比,也算難得了。
我的專欄寫聯語多了,有讀友游文君寫來一上聯徵對,很有意思:「至親不見新中國,心愛僅存舊中華;簡體出,鬼神哭。」
其後又自撰下聯:「禮失曲豆沉九鼎,地靈火赤旱神州;正氣塞,天地泣。」
這是愛中國文字者在哭簡體字。簡體之「親」字無「見」旁,「愛」字無「心」。禮字不見了曲與豆,曲豆成「豊」字,是古代行禮之器。九鼎,是古代祭祀天地祖先時所用、象徵九州的器物。秦統一天下之後已湮滅。「靈」寫成「灵」,預兆「火赤旱神州」。
亦有高手對出下聯:
「學業無根古漢語,門開全變今漢字;歪風起,花草謝。」(簡體字的「業」字沒有根,「開」字的門也不見了。
另一對出的下聯是:
「身體去骨失精髓,保衛無道喪國魂;靈氣損,乾坤亂。」(簡體之「體」字無骨,「衛」字無道可「行」,「靈」字損壞,「乾」也變了「干」。)
有人認為繁體字是正體字,簡體字則屬殘體字。推殘體而廢正體,「一語成讖」,是否會導致「正氣塞,天地泣」「靈氣損,乾坤亂」?
讀友香江釣翁提出一聯語,徵求下聯,也很有意思:
「人境廬主人黃遵憲,名遵憲,悟遵憲,夢遵憲,炎黃子孫人人遵憲,人境太平矣」。
黃遵憲(1848-1905)是清末詩人、字公度,別號人境廬主人。
香江釣翁應是長期心有所感,才發「遵憲」之願。因炎黃子孫最常見之事,就是「人人違憲」。遵憲,即法治,而中國則永遠脫離不了人治。人治延伸到主權轉移後的香港,於是「人境不太平矣」。
喻意好,但就非常刁鑽難對。有聯語高手說:顧得了對仗工整,又顧不了平仄聲韻,顧得了人名切合,又顧不了史實。
不過,香港還真有不少人對出了,我首選署名伯森的下聯:
「老學庵長老陸務觀,字務觀,思務觀,學務觀,華夏兒女個個務觀,老學興旺哉。」
陸務觀,就是宋代詩人陸游的名號。「務觀」的意思,伯森君解釋說:「可解作致力於研究達觀真理。也可解作:從事於研究細緻的思維。古語云:粗思曰覺,細思曰觀。此之謂也。觀,是道教廟宇。因此,務觀還可以解作:致力於老學道教。」
徵聯的故事,講之不完。這是我寫作生涯中有趣的一頁,就此打住吧。
最後,引一副講絕對的上聯:
「思絕對,吟絕對,絕對對絕對,絕對絕對。」
最後兩個「絕對」,不是同一意思,一是講對聯中的「絕對」,另一是我們平日所說的絕對。
有人擬出下聯:「論不解,言不解,不解解不解,不解不解。」
想起2019年特區政府修改逃犯條例時,所有香港市民都「不理解」,年輕的、年老的、有知識的、無知識的、法律界、傳媒、家庭主婦、外國政要,人人都不解,只有政府的「送中三人組」(特首、律政司長、保安局長)說他們了解。他們說了解卻又不與任何團體講他們怎樣了解。於是,就應了這聯語的下聯。
不過,這世界以不解解不解的人還真是很多。
(原文發佈於2022年7月15日)
《失敗者回憶錄》連載目錄(持續更新)
162.眼看他起朱樓,眼看他樓塌了
163.港督與特首有什麼區別?
164.董建華下台之謎(上)
165.董建華下台之謎(下)
166.董下曾上的玄機
167.論政生涯進入下半場,想起倪匡
168.香港文化界的墓碑新誌
169.愛國民主派的錯念
170.立國全憑一口戈
171.令我著迷的聯語
172.不解解不解,不解不解