椅子最初的設計，根本不是朝著舒適設計。椅子，實際上，是區分彼此位階的一個重要物件。擁有較大權力、高高「在上」的人，才有坐椅子的資格

健康疑慮使得快樂兒童餐一點也「不快樂」再加上塑膠玩具，也讓孩童手邊的玩具大量丟棄。現在附贈的雙語讀本，是由年 9 歲孩子的陳抗才有的結果。今日，快樂兒童餐甚至可以與「快樂」脫鉤。

吸管的介入，讓我們在喝飲料的時候固定頭部和上半身，反而創造出一種穩定且優雅的姿態。

從防窺膜身上，反而看見了資訊科技「看／被看」的追逐戰：一方面偷窺著他人，一方面又想避免被他人偷窺。

煙火不像其他的畫作可以永世流傳，相反地，煙火的絢爛僅僅在夜裡持續數秒，接者便燃燒殆盡而失去光火。無論用何種方式記錄，都無法捕捉到煙火的曼妙和寬廣；畫質再高的照片無法捕捉煙火的動態舞動，貞數再高的影片無法捕捉煙火的無邊無際。

西裝是以身體的靈活度換取視覺的專業度，若要能完美地融入西裝的各種穿搭和配件，必然得要學著適應西裝的種種限制。如同每個語言有文法學，西裝以及配件也有自己的修辭學。

性愛是人們最親密也是最私密的體驗。環境的私密性及伴侶的親密性，對性愛來的體驗至關重要，然而，成人片卻讓私密的性愛體驗成為可以被公開評比的娛樂。

筆電支架，堪稱是現代生活下獨有的產物，暗藏著每個使用者的肩頸痠痛以及疲於奔命的忙碌生活。好似有了筆電支架，使用者就能天真地安慰自己：這樣就不再會肩頸痠痛了。

若是真要真要說我對早餐店的印象，恐怕還是台式早餐店莫屬。不僅是因為店面設計相對簡單，手寫菜單給了顧客熟悉感，永遠都在播放新聞節目的老舊電視機，以及店內員工像是街坊鄰居的問候。

口罩，這個專屬臉部的物件，在疫情之下催生出了容貌焦慮。這現象大抵跟我們的自信有關，奇妙的是，戴口罩可以為我們增加自信，卻也不可避免地剝奪了我們的自信。

行動電源的原文 portable charger 可直譯成「可攜帶的充電器」不過我更喜歡另一種說法：Power Bank「能源的銀行」，也就是「將能源存入之後，可以隨意提領」的意思。

光的折射現象導致了筷子「看起來」像是斷掉的；那麼，戴著眼鏡的人是否也能說：戴上眼鏡之後的世界只不過「看起來」是清楚的。

地圖是一個本位主義濃厚的物件，地圖的功用很大一部分是為了讓使用者能夠在陌生的地域上找到自己的定位。

鏡子轉換了人類觀看的視角，從一個第三人稱的角度看見從未見過的自己。

體重計對於減重或是增重而言，幾乎可說是一個資訊視覺化的物件。若沒了它，人類很難精確地衡量自己體重的增減。

全世界的監視器安裝的位置出奇的一致，皆是裝在電線杆上或是大樓建築物的外牆上，而監視器安裝的位置也是常人的視線難以觸擊的高度。

我們似乎卻很少想到保護貼正是中介了我們與螢幕的連結。螢幕投射給我們的內容，全部都會經過保護貼的「詮釋」才會傳送至我們的眼睛。

在我抽電子菸的兩個月裡，我發現了電子菸的物件設計其實大幅簡化了抽菸的腳本。

一個場域對於員工休息室的設計，其實可以看出這個單位是如何看待「人」以及如何滿足對於「休息」的需求。

耳機的個人導向特質太強，在日常生活中有著拒絕社交、拒絕對談、拒絕溝通的隱藏宣言。

公園不一定得有個清晰的形象，對我而言，公園重要的意義在於聚集該地區的居民，來到這個公共場域展現地方的生機。

因為這些模型，讓我們對恐龍多了一層真實的想像；不過，也正是因為這些精緻的模型，讓我們無法再想像「模型以外」的恐龍會是什麼樣子...

幾乎每個需要跟人接觸的服務型機器人，外表都被設計得很可愛。雖然可愛不是服務型機器人著重的商業應用，但確實產生了一定的親和力。

さつきあい其實不存在，她是日本集英社旗下的《週刊 Playboy 》利用 AI 所生成的模特兒。集英社指出：「我們把男性的理想填入，極度擬真地重現出這個夢幻的存在。」

Gotye 的 “Somebody That I Used To Know” 是一首在 2011 年釋出的分手情歌，在全球拿下 20 億的點閱率。不過，這都是我之後才知道的事了。

《楚門的世界》的主角楚門，發現原來他的美好生活正在被當成一檔節目對全世界放送，回到我們的社群生活，當我發現這是個精心搭建的舞台時，我也可以像楚門說走就走嗎？