时代病人

@patientoftimes

我们都在一辆车上

这场深夜转移的人祸让我想起郑渊洁的《飞马牌汽车》,这次汽车不仅是个比喻,也成了真实的灾难的载体。郑渊洁的想象力不是凭空的,而是来自于几十年来在这片土地上发生的悲剧,正如奥威尔的《1984》来自于他在西班牙内战和苏联的经验一样。这片土地上的人确实也都在一辆车上。

祥林嫂患上了失语症

关于中国的悲剧,我也患上了失语症。

我们这一群人的集体创伤和幻灭

全都是泡沫,只一刹的花火;你所有承诺,全部都太脆弱。

在觉得世界不会变好的夜里

去年今日, 一位医生离开了世界; 寂静的中国突然喧嚣, 喧嚣后却仿佛更加寂静; 此时此刻, 新的软件带来新的喧嚣, 倾斜而出的声音流向禁忌的地方, 西北的荒漠和东南的小岛, 我担心这声音会太快消失, 就像之前的每一次。这个世界会好吗, 一位老儒生问儿子, 然后他投湖自尽; 这个世界会好吗?

“用记忆对抗强权”-在绝望时代的六四记忆

「人類對抗權力的鬥爭,就是記憶與遺忘的鬥爭。」– 米蘭.昆德拉,《笑忘書》"The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting." - Milan Kundera, 〔The...

夹缝中的妇女节:国家主义与消费主义下的尴尬

(本文2019年妇女节首发于个人公众号,本次略有修改) 随着3月7日“女生节”的争论日渐激烈,“女生节”和“妇女节”的内涵,“女生节”是否具有歧视性成为争议焦点。节日之争背后的不同叙述之争,背后是男权主义统治的秩序的话语与权力渗透。伴随着红火的女生节和尴尬的妇女节的,是处于消费主...

李文亮与蒋彦永:两种英雄主义

宣 告 ——给遇罗克烈士 北岛 也许最后的时刻到了 我没有留下遗嘱 只留下笔,给我的母亲 我并不是英雄 在没有英雄的年代里, 我只想做一个人。宁静的地平线 分开了生者和死者的行列 我只能选择天空 决不跪在地上 以显出刽子手们的高大 好阻挡自由的风 从星星的弹孔里 将流出血红的黎明...

一个大陆人(中国人)对于台湾民主的观察之路

“在异族的统治下反抗异族, 在祖国的怀抱里被祖国强暴。”---陈黎《二月》 谈起台湾,身份认同是一个难解的困境。不同世代,不同成长环境的人对于“我是谁”“这是什么国家”有着迥异的认同。而在台湾对岸的一代代人们,也从隔海而治的那天起,经历了“一定要解放台湾”到“一国两制”,从关于两...

“想象下一个十年”-十年前他们如何预测这个十年

“ 预测未来十年会变成什么样,我作为一个历史学家,我学习的心得是预测是不可能做的,不仅是对中国,对世界还是对某一个人,包括本人十年以后在什么地方,会在监狱里?还是在哪里?都很难说。”---秦晖, 2010年 新的十年拉开序幕,当梁文道,易中天,贺卫方,秦晖,陈丹青老师们经历他们人...

燃灯者高华-纪念高华老师逝世8周年

(文章写成于2017年12月26日,2019年12月26日部分修改;谨以此文献给对共和国史和党史研究作出不朽贡献的高华老师,高华老师千古。) 1991年8月19日,保守派官僚在苏联发动政变,紧急状态委员会的广播伴随着苏联爱国歌曲通过无线电传向世界各地,也传到了高华在南京的家中,他...

为什么拒绝PUA远远不够

----只要结构性的不平等仍然存在,亲密关系暴力的阴影就不会散去。01 被讨论的和被忽略的 最新报道出的北大女生遭遇亲密关系中精神暴力的事件又一次触动了公众对于亲密关系暴力敏感的神经。在社交媒体刷屏的讨论之中,对于男生的谴责是毫无疑问的主流,但对于事件的原因则是众说纷纭。

一个迷失在“正常化”时代的大陆人

We won't return to normality, because normality was the problem. -----香港示威者 1968年,苏联的坦克开进布拉格,结束了短暂的“布拉格之春”,随后直到苏东剧变,捷克斯洛伐克处于“正常化”时期,改革停滞了,改革...

大使馆事件与民族主义和西方幻觉的破灭---一篇读后感

读《1999:大使馆的血、北京的游行,与世纪之交的中国知识分子》之感想端传媒新发一篇深度文章https://theinitium.com/article/20190625-international-yugoslavia/,探讨1999年北约轰炸中国驻南联盟大使馆事件后对于民族主义的兴起和知识分子的分化。

没有更多