男性应当支持物化（男性怎么办下篇）

作者：汉之声专用号

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来源：知乎

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什么叫物化？这个词在现实中到底是个什么意思？

简单来说，能拿出来明码标价的，就是“物化”，或者说“资本主义的异化”。因为在这些人眼里，在资本主义以前的好时代，他们是不用算账的。

空口白话说太复杂，举个例子。

比如一个将军带十万人打仗，原本要死一万人，他用几百人当诱饵把对方包了饺子，用这几百个本来不该死的人的命去换一万人的命，将军觉得这很值，这就是物化，认为人命可计算。那啥叫非物化呢？比如有些人推崇的某些作品的价值观，我为了一个人活下去我宁可背叛人类毁灭地球，因为我眼里人命不能算，我反对杀一救万（其实是说我自己/我在乎的人命比剩下人加起来都重要）这就不是物化。

在男女关系上，也是如此。

你去泰国嫖娼，几百块一次公平交易，女方给你提供服务，你享受了消费者的权利，也要负消费者的义务，这就是“被资本主义和市场经济异化了的女性在物化自己”。你谈个恋爱，你要无偿供养对方一辈子，换对方一个不知道能否兑现的承诺，这叫真爱，这就不是物化。

那对男女来说，“物化”的“资本主义的交易式婚姻”有利呢？还是“真爱”的婚姻有利呢？我的回答是“看人”。看你自己值不值这个价，你要是在“物化”了的婚恋市场上不值钱却找到了佳偶，就好像一个人低价买了个珍宝一样，你肯定反对公平估值和公平交易。而考虑到概率上你是少数，公平交易是符合大多数人—至少是大多数消费者的利益的。

我上篇说过，现代女性是解放了的女性，她们有自由了，可以有选择权了，谁也不能试图剥夺她们这个权利，这么干是必然失败的。什么叫女性有选择权了呢？其实就是女性可以把自己摆在市场里估价了。曾经女性要嫁鸡随鸡嫁狗随狗，丈夫家暴/无能也得受着。今天可以立即跑路，另觅良缘，用自己的生育能力重新在市场上换个伴侣。我相信，如果我是一个这样的丈夫，我肯定赞同真爱不能物化不能计算，虽然我废物，但我爱你，你还得在我身边受着。但我要是这个女人，我肯定会骂一句“你爱我值几个钱？你的“爱”匹配不匹配我的付出？”

实际上，今天这种男人是越来越少了，女性有了自由，她们大多数就能在不公平的交易中及时抽身而去。即使是普通的“公平”的婚姻，她们也会精明和谨慎的维护自己的利益，不作多余的家务，索取礼物和财政权，时刻实现自己的利益最大化，因为她们知道“不值得”为婚姻这笔交易付出太多额外的附赠。

但人啊，都是为了自己利益最大化的。因此女性明明很清楚婚姻的交易本质，她们却和男人说爱是不能计算，不能物化的。你不应该去算自己该不该付50万彩礼，300万房子，还有自己的自由，时间，兴趣爱好去完成婚姻到底值不值，你应该去认识到你为了“爱”应该无私付出。

我不觉得女性错了，这很正常，这是正常的市场交易博弈。打个比方，我是抽卡游戏公司，我是卖家，我卖一个人物立绘给你一张三千，我肯定说你应该为爱买单，你的爱是无价的。我会试图宣称我的产品价值不能“计算”（物化），我要是个买家，我肯定会精打细算“您这人物是什么垃圾画师的约稿，值这钱么？”

一言以蔽之，作为“买家”（考虑到子宫和生育本质，大多数男性就是买方），男性得算账。得把自己看成“物”，算计自己的能力，算计交易中自己要付出的代价，才能得到自由，才能不付出大量溢价悔之莫及。

要学会计算，举个例子：你为什么要结婚？是为了满足性需求？是为了延续后代？前者的话你有没有可能通过别的方式来实现？这么做要花多少钱？和结婚比哪个更合算？后者的话要花多少钱？能规避风险吗？有没有替代方案（比如XX）？把这些都考虑清楚了，然后再去想“我为了我的女神去结婚，值得不值得？”

这也是为你可能的配偶考虑。举个例子，你算完以后，发现你这婚结的真值—那你的妻子和你的交易中可能就吃了不少亏。她确实有资格去抱怨今天的境遇对她不怎么公平。

但对大多数男人来说，我相信最后算出来的结果，可能会让你对“真爱到底值几个钱”有了点切身体验。你可能就会发现你似乎不怎么值得为了“爱”付出这么多代价。然后，卖方产品价格就会下跌，市场就会更加理性。毕竟经济学基础原理就是，你想要降低产品价格，最好的办法就是产品交易合法化，市场化，引入竞品，引入替代品。垄断企业会生气，但对消费者来说他们利益就确保了。

最后，因为很多原因，我想说的话其实很难说出来。

如果你问我有没有什么对未来的展望，我只能说从制度上，我认为以后的社会应当做到以下两点。

1，充分尊重人的自由和多元选择。

2，替代品的全面合法化，让人能以多种方式延续后代，满足性欲，不止是常规家庭。

通过这个方式，我们才能在尊重彼此的自由的情况下，适应这个时代。