此身合是詩人未

此身合是詩人未

細雨騎驢過劍門

黑云層層，但只是在頭上眼前，若繼續將視線放開，則接近天際線那里，唯有白色的天空。

人生來所遇到的不如意，并不是一場眼淚可以解決，但能夠落淚的，終究是一種幸福。

能哭則哭，似易實難，所以才有那首流行的歌要說，男人哭吧哭吧不是罪。

但真要是落淚也要忍氣吞聲，則又何論男女呢？

陸游一生在軍州邊地停留許久，可心中的那種恢復之事，終究虛付。這可能是其人并非能力挽狂瀾，做一根中流砥柱。回顧南宋滅亡前，曾經拯救這小小朝廷的人，也都是有其機遇。猶如烈火焚屋，起初尚能此呼彼應，潑水救火，即使到了已無挽回，終究還能盡其人事，灑一場痛哭的眼淚。但若是滄海桑田，一切如同劫灰，便是漢武帝這樣的野心勃勃，自命不凡，喲能怎樣呢？

當那蜀地的雨，在石崖邊灑落，天地只剩下一個人，一頭驢和一道千萬年都豎立于此的門，則詩人又如何是詩人呢？

到了今日，詩人所不愿為詩人的歲月，仿佛一場大戲。雖然還在電視上不斷上演，可觀眾早已把它們當作笑談。無論是生離死別，還是國恨家仇，又能如何呢？宮闕萬間都做了土，連勝利者和失敗者，都同樣如同塵埃。

此時此地，唯有詩人的詩，依然保持了那份時間的原味。

我們都不是宋人，也不是元人，更不是遼、金、西夏、大理的子民。其實到了今天，如果還念念不忘，似乎要在未來報過去的仇，不過都是又一個慕容復罷了。《天龍八部》的末尾，并沒有在蕭峰的自殺后結束，真正讓人感慨的反而是那一場女人和孩子眼中的皇帝夢。

「段譽等人吃了一驚，隱身樹后，向聲音來處看去，只見慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然。

七八名鄉下小兒跪在墳前，亂七八糟地嚷道：『愿吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！』一面亂叫，一面跪拜，有的則伸出手來，叫道：『給我糖，給我糕餅！』

慕容復道：『眾愛卿平身，朕既興復大燕，身登大寶，人人皆有封賞。』墳邊垂首站著兩個女子，卻是王語嫣和阿碧。王語嫣衣衫華麗，兩頰輕搽胭脂。阿碧身穿淺綠色衣衫，明艷的臉上頗有凄楚憔悴之色，她從一只籃中取出糖果糕餅，分給眾小兒，說道：『大家好乖，明天再來玩，又有糖果糕餅吃！』語音嗚咽，一滴滴淚水落入竹藍之中。」

對于慕容復來說，一切便是真實，而這種夢中的帝王，未必就不如他真坐了燕國的皇帝。

可在旁人的眼中，則其帝王萬歲萬歲萬萬歲，龍椅不過墳丘，皇冠只是紙糊，而所謂的大臣愛卿，也只是鄉下小兒。

而真正在戲中的小兒們呢？他們并不認為這就是皇帝和臣民，而只將這跪拜如儀，視作一場糖果糕餅的交換而已。

如此想來，在書外的世界之中，我們每個人，又都身為何等角色呢？

陸游的夢一直做到死，反倒是那些在疑問中，不得不浸入雨中的詩，一次次獨自唱著不朽的歌。

詩比詩人更加單純，也就更具力量。

所以，眼淚在雨中落下，未必就一定是什么錯誤。

不必強忍著淚，但也不必相信那淚水，就一定帶走悲哀。

但疑問原本就不必給出答案，當陸游在懷疑和相信之間，感到那場及時的雨。

我想，每一個走過劍門的人，可能聽到了詩，也可能自己就是一個詩人。