惡夢後

惡夢提醒自己，原來心中的恐懼，如此難以克服。

將軍離開戰場，仍然時時聽到無定河邊的白骨吟唱，便將自己的兵器，放於枕邊。

龍泉夜出，鐵戈錚錚，又真地可以讓人在夢中放下一顆心嗎？

午夜夢回，看看墻上掛着的鈡，還沒天亮的心情，在這樣的夢后，有一種特殊的感受。

夢很難如人意。記得以前看過某個小報新聞，說有個國家開發出一個助眠師的職業，現在也有一種ASMR的音頻售賣，大概和早先的白噪音類似吧。但對於做噩夢的人來說，那種恐懼，並非是在睡前可以消解的。

據說，民間有一種人稱作「走無常」，能夠進出於黑白兩界，替那些異界官府辦事，也可以接受陽間人的委託。在一些故事里，他們經常扮演點破主人公處境的角色，并將離開陰間的方式教給對方。但這些人的壽命都會受到影響，似乎也並非自覺自願而為，反而更像是一種徭役。

蒲松齡寫《聊齋》時，便記下幾個關於走無常的故事，「棋鬼」中的馬成便是「走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。」而《西遊記》開場斬龍的故事里，魏征雖然是「天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。」但在故事內核上，其實所扮演的還是同一個角色。

前幾年非常有名的《Inception》則描寫如何通過各種器械藥品進入另一個人夢境。

夢總是吸引人去探究的。

可夢的解析也未必就能完全解釋我們所有的夢。

我倒不是要追求甜美的夢，也不是要期待有兩位將軍站於門前，更不是要期待那偶遇的夢中人，恰是我熟識的「走無常」者。

在惡夢中醒來，那種夢的印跡所殘留下的牽連，只是讓人更加迷惑，所謂夢的虛幻，可能並不真切。

這幾日也翻張岱年先生的《中國哲學大綱》，裏面列出的逐個古代哲學命題，便有關於心和物以及宇宙本原的討論。我是看不太懂的，畢竟基礎太差，但也大致聽了個熱鬧，算是知道這歷史上的諸位爭辯不休的先賢們，確乎有其堅持的地方。

關於夢，大概沒人不知道莊子的蝴蝶。那個比喻太美了。讓人總覺得不像是如此久遠的年代，所應該產生的比喻。可我這樣想，自然是傲慢和無知的。當那些文字穿透了時間，將時空均拉近壓縮，我和莊子便是對坐的兩人了。

我還不夠問答，但也願意跟隨着這些人的腳步，徘徊于水邊橋上，聽聽那些悠遠的寓言。

莊子的夢，是寓言，還是他真地如此想？

這很難判斷，我估計歷史上的研究者們，也多不在意於此。得魚忘筌，得意忘言，夢與夢即使是共通的，恐怕也不必久久停留。

我將自己睡不着的心事，慢慢想下去，那些過往修好的路，建好的橋，還有等在橋下的熟悉舟楫，早早讓我明白了一件事。沒有什麽是偶然相遇，夢也如此，我從夢中醒來也是如此。

於是，我關了燈，扯開毯子，又不是很舒服地睡着了。

惡夢之後，并沒有再做夢。