比撒列
容我的百姓去——耶城的喇合
“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了;因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。我们一听见这些事,心就消化了。
容我的百姓去——置之死地而后生
法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服侍埃及人吗?因为服侍埃及人比死在旷野还好。
我信道成肉身——使徒信经系列(4)
最近胡鑫宇的死亡成为新闻热点,关于他究竟是自杀还是他杀,很多人有自己的猜测和判断,也在网上形成很多激烈的讨论。尽管大家对于他的死有不同的观点,但至少有一个共识就是这个叫胡鑫宇的年轻人已经死了,这个没有疑问吧。但是如果我说,胡鑫宇这个人压根不存在,是有人杜撰了这个新闻热点,完全都是...
我信创造之主——使徒信经系列(3)
在上一节我们分享对圣父的信仰宣告:独一的上帝、全能的父,还有一个很重要的部分是作为创造主的上帝,今天我们要聚焦的就是这个点:我信创造之主。一、神从无中创造万有 关于创世的记载,不同的国家和民族自己的创世故事,中国人比较熟悉的是盘古开天地的记载,盘古从混沌之蛋中诞生,他立在天地之间,死后身躯万物变成地上万物。
我信上帝,全能的父——使徒信经系列(2)
上一节,我们说到,信念是构建世界观的公理支柱,那么不同的世界观是由不同的核心信念支撑的。对基督徒而言,可以用使徒信经概括我们的信念框架。使徒信经是分圣父、圣子、圣灵三个角度来阐释我们的信仰框架,我们这次先围绕第一部分,“我信上帝”。关于圣父的信念,其实也是三部分中最短的,“我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信故我在——使徒信经系列(1)
当你在看这个文章的时候,你用的是哪个操作系统呢?苹果?安卓还是似乎快过时的windows,总而言之,当你试图获取信息时,你需要依赖于一个系统。选择哪一个系统,有我们个人的偏好,也反映了我们对其操作系统的评价。事实上,我们每个人在进行相互交流时,我们大脑也是有一套所依托的系统,我们通常称之为世界观。
容我的百姓去——“寻衅滋事”的信仰
“寻衅滋事”成了一个口袋,什么都可以往里面装,然而,从另一个角度,它是一种正当性的证明,没有这个标签,在我们的处境下是一种残缺,信仰亦然。
你希望生活在一个怎样的国度?
最近郎咸平和六六的消息引发很多人的关注和思考,因为他们都算是支持中央防疫政策的,然而却在自己的母亲遭受封城带来的伤害时,表达不满和愤怒。问题是,如果你支持的一项政策是需要你或你的家人付出代价时,你是否还要支持呢?在疫情期初,很多国人为中国的防疫政策叫好,觉得国外的政策完全不顾老百...
香堂强拆实录(2020/12/20)
在墙外看到香堂正经历强拆的消息,于是上周日便去探访了一下。知道香堂这个地方是几年的事了,那时候要办一个团建活动,一百多人需要住几天,于是有人推荐了香堂果园基地,是一大片平房,有宿舍、会议室、空地,这是我对香堂的第一印象。再一次过去,是探访那边的一位老师,他是北京一所高校的退休教师...
欠债还钱——后疫情中读罗马书(6)
罗1:14-15 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。前不久帮朋友买药,因为对方急要,工资还没有下来,我就帮他在叮当快药上下了单,一下子出去快1000元。这事已经过去两周多了,每次对方见到我时都不提,微信里也不说,是不是已经把这事忘记了?
飞鸽传书——后疫情中读罗马书(4)
罗1:13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样;只是到如今仍有阻隔。“阻隔”大概是我们在疫情期间最多感受到的一种状态,虽然中国大陆已经大部分恢复了正常的状态,但是各类的“阻隔”仍然像核反应堆里的石墨一样阻碍限制着链式反应。
猪头挂掉了
今早在一片欢呼声鼓掌声中醒来,原因是大家一起庆祝“猪头”挂掉了。细节是“猪头”去外国某地度假,在乘坐直升飞机过程中,遭遇导弹袭击,这个消息很快就被国外媒体报道了。但奇怪的是,虽然很多国内的人知道这个消息,但都是沉默不语,没有任何反应。大概是很多人担心这是假消息,太早庆祝或欢呼暴露自己的身份和立场,会为自己后面留下麻烦。
分辨这时候
路加福音12:49-59 49我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?50我有当受的洗。还没有成就,我是何等的迫切呢。51你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫人分争。52从今以后,一家五个人将要分争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争。
中国的知识分子还要再一次上当吗?
假如时光回到1949年,中华人民共和国建立起来了,他们呼吁全球各地的华人学生、华侨、知识分子回到祖国怀抱,建立新中国。你是否要回去呢?即使你不是后面的历次运动中的受害者,光接下来惨淡破败的经济发展,一个理性的投资者也不会把所有积蓄来买新中国的“股票”。
蓬佩奥:共产中国与自由世界的未来
谢谢你,谢谢大家。谢谢州长的介绍,实在是过奖了。的确,你走进那个健身房,提起“蓬佩奥”的名字时,会有人悄悄耳语。我有个兄弟,马克,真的是很棒,真的是很棒的篮球手。再次为蓝鹰仪仗兵和空军下士凯拉·海史密斯和她精彩的国歌演唱鼓掌,怎么样?也感谢劳瑞牧师动人的祷告,我想感谢休·休伊特和...
2020美国对中华人民共和国的战略方针(完整版)
(一)介绍 自 1979 年美国与中华人民共和国(PRC)建立外交关系以来,美国对华政策的主要前提是,希望通过深化接触来促进中国的经济和政治开放,使其成为一个建设性的、负责任的全球利益相关方,并建立一个更加开放的社会。40 多年后的今天,这种做法显然低估了中国共产党制约中国经济和政治改革范围的意愿。
香港:被父亲骗回家遭遇家暴的女孩
30年过去,那个口口声声说要悔改的父亲丝毫没有掩盖他家暴的本性,在诓骗了几年之后,终于露出了凶残的本相。香港在自由世界中被抚养长大,面对着刚刚开放的中国,一身土包子气,整个一老农民的样子。养母考虑到家庭团圆对父女双方都有益处,愿意把辛苦拉扯大的闺女送回去。
2020美国对华战略报告摘要
前言 自美国和中华人民共和国1979年建立外交关系以来,美国制定对华政策很大程度上是基于这样的期望:通过加强双边关系,督促中国深化开放经济和政治,引导中国逐渐成为有助益、负责任的全球利益相关者,社会更加开放。四十多年过去了,这种政策已明显低估了中国共产党约束经济和政治改革范围的意志力。
许章润教授:世界文明大洋上的中国孤舟
要把我的歌兒唱完不吐出最後一個字絕不停止哭泣—【蘇聯】瓦爾拉姆·沙拉莫夫(轉引自索爾仁尼琴《古拉格群島》)冬去春來,舉世皆疫,死傷枕籍,人間停擺。其所造成的全球社會性隔離,一種「人類的消失」與「世界的隕落」景象,其所撬動的潛藏已久、伺機而動的文明論疏離與種族論敵意,特別是它將政治...
许章润:愤怒的人民已不再恐惧
二月。墨水足够用来痛哭, 大放悲声抒写二月, 一直到轰响的泥泞, 燃起黑色的春天。——帕斯捷尔纳克 豕鼠交替之际,九衢首疫,举国大疫,一时间神州肃杀,人心惶惶。公权进退失据,致使小民遭殃,疫疠散布全球,中国渐成世界孤岛。此前三十多年“改革开放”辛苦积攒的开放性状态,至此几乎毁于一...