《弟子规》和《三字经》这些所谓的国学启蒙读物，一言以蔽之，就是要束缚儿童的个性发展，培养规规矩矩，服服帖帖、循规蹈矩的人格。1983年，邓小平曾为北京景山学校题词，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。提出了改革开放时期教育的总方针。而现在以弘扬优秀传统文化为名，以前被认为是糟粕的东西，又卷土从来。

最近看了韩剧《死期将至》（Death’s Game），共八集，感觉很不错。此剧针对韩国年轻人内卷严重、就业艰难和自杀率高的严酷现实，立意颇高。同时借助于奇幻和悬疑的故事情节，主演和客串多是韩国当红明星，颜值表演在线，又有很好的观赏性。虽然个别情节不怎么合理，总体上是一部上乘之作。

法国是17世纪及18世纪欧洲启蒙运动的中心，涌现了一大批启蒙思想家，他们相信理性和知识可以解决人类存在的问题和推动人类进步。其中卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰和狄德罗比较为中国人所熟知。但早在16世纪的文艺复兴时代，法国就产生了一位杰出的启蒙思想家拉波埃西。

最近看了一部美剧，《宿敌》第二季（Feud: Capote vs. The Swans Season 2）。描写作家卡波特与纽约上流社会贵妇之间的恩怨。卡波特不仅文笔好，而且极为洞悉人心，能说会道。在贵妇们需要安慰时体贴入微，为她们排忧解惑；八卦起来又毒舌刻薄，舌绽莲花；俏皮、冷血和小丑般的做作。

这两天在网上看到龙应台十多年前关于《红灯记》的一篇文章。当时《红灯记》首次赴台演出，她观后写的。文章大意，一是说《红灯记》受到了台湾观众的欢迎，二是称赞台湾当局开放两岸文化交流的举措，与对戏中歌颂共产党不以为意的态度。我想，这个时候转发这篇文章的用意很明显，无非是龙应台担任了台湾...

在京剧《杜鹃山》中，雷刚被描述为一个勇于反抗但却没有阶级觉悟只想着复仇的劳苦百姓。在共产党的眼里，雷刚无异于一块有待雕琢的璞玉。最终，在经历了与地主阶级的代表毒蛇胆(个人认为，没有给这个反面角色一个名字，削弱了其艺术效果)的几次残酷斗争后，在党代表的开导下，雷刚具有了阶级意识，树立了解放全中国、解放全人类的阶级觉悟。

美剧《权力的游戏》第三季第九集“血色婚礼”中，主人佛雷违反了“宾客权利”，将来联姻和参加婚礼的史塔克家和徒利家族人密谋杀害。与此类似，莎士比亚的《麦克白》中的麦克白也违反了“宾客权利”，将客人邓肯王杀害了。所谓“宾客权利”， 是故事中的维斯特洛大陆传承了千年的一项传统，是七大王国共同遵守的神圣法律。