所以，我讀胡適這本《戴東原的哲學》，其實看到的是一代大學者在那個巨變的時代，為了一個他本人所屬的江河日下的民族文明，為了拿點兒什麼東西出來證明自己存在的價值，而孤軍奮戰的寂寞身影。或許可以說，徒勞中見偉大吧！（文長慎入）

我也是余英時的一個普通讀者，但是我覺得我自己比起很多的「余粉」，多讀出了一些余英時「有情」的背後，不忍心講的難聽話。

台灣的「讀經教育」是很爛的教育內容，老師、家長的無感，實在不該。

安伯托．艾可這本《植物的記憶與藏書樂》可以說是吊書袋的集大成之作，談書之多，大概要用鋼纜才吊的起來。

這是2006年的舊文，迄今（2023）恍恍忽17年矣！連青山洋服在台灣都收攤了。

文青、文青女神、自信爆棚者、理工男、與生活家的旅行。

史觀的現代性觀點是最重要的。陷於褊激民族主義的史觀，只會帶來扭曲的心靈。

piano的中文譯名流轉.....

本來「近日書話隨記」，多年之後重貼，就成了「舊日書話隨記了」！

經我研究《笑林廣記》，發現在明朝行房的習慣，是女生的腳一定翹得半天高。明朝人的笑話，真的好好笑！

從陳逢源的詩，談起的一段青春與國族的往事。

三民書局與我的小小緣份。

簽下這種離婚條款，大概是一個前妻對前夫最大的恭維吧！

中堂聞言大笑，直稱妙語。卻巧轉話題，將余一軍。謂：「汝亦知地質學矣！若經一平原，遠望有山焉，可立知山有藏金否？」

「30 歲前不是左派沒良心，30 歲後還是左派沒腦袋。」

淑惠遺書，淑惠得之，又何求乎？古有明訓也。

已故好來塢巨匠羅賓.威廉斯在《睡人》這部電影裡，有這麼一段台詞：