边疆、民族与宗教
边疆、民族与宗教
边疆、民族与宗教
边疆、民族与宗教
边疆、民族与宗教:我小时候的宗教经验
我的回族同学,那个百口莫辩的穿青人,还有我自己的民族身份,统统被隐去了,只剩下一个“云南人”,进而笼罩在“中国人”这个更大的身份下。
边疆、民族与宗教:感谢上帝冒雨到教堂
他问我从哪里来,我一时不知该怎么回答。但我想他日常也是这样问的,主要还是针对基督徒,或许对方会回答他,自己是来自哪里的教会。但我没有这样的答案。
边疆、民族与宗教:汉文化的纯粹飞地
到了十八世纪末,汉人已经占据了云南全部人口的三分之二,从此奠定了云南的人口格局。云南人的前提便是中国人,不言而喻的含义便是中国的云南人。
边疆、民族与宗教:“婚姻诈骗案”中的缅甸新娘
罪犯竟摇身一变,成为现代社会里和平的“买主”,而女人变成了可以被占有和“消费”的物品。
边疆、民族与宗教:国歌不会唱,就不是中国人了
此后,约翰就在贡山、丽江、昆明三地的监狱中度过了31年。据约翰说,当时贡山监狱关押的人员有六七百人之多,后来人太多关不下,把他们转到丽江,10个人的手臂捆着排成一排,经维西到达丽江。
边疆、民族与宗教:在佛的光辉下
“一九四九年,国王一家去了北京,不再回来,此后汉人渐渐多了起来。”
边疆、民族与宗教:带着巫术飘洋过海
我没有一个屏障来抵御日本的妖魔鬼怪,我从小修习的巫术只能对付中国鬼。所以当我发现了这个辟邪的葫芦和红绳,我反而不再害怕了,它为我建立了一个异质的空间,在那些恐怖的场景重现时,它会告诉我我是谁,我召唤的鬼神从何而来。