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@Miliboluosiji

新型冠状病毒和甲型H1N1病毒的结构和遗传差异比较

在生物学上来说,两者遗传结构差别很大。虽然在外观结构上,甲型H1N1流感病毒和新型冠状肺炎病毒SARS-CoV-2有点类似,比如两者都有包膜和突起。但是,冠状病毒外壳的突起部分象伞冠比较明显,流感病毒外部突起就比较小,象很多刺。同时,这些突起的分子结构、生化性质和功能也是不同的。

《帝释天所问经》 新译

《帝释天所问经》 新译,综合南传北传和英文版。尔时,帝释即白佛言:诸天、人、阿修罗、乾闼婆及其他诸众,尽与何结相应,乃至怨讐、刀杖、刑罚相向、敌对过日?” 佛告帝释言:“怨结之生,皆由悭嫉,故使众生,刀杖相加。” 帝释更问曰:“然,世尊!

南传增支部6集15经(AN 6.15)偈语翻译综合

增支部6集15经(Avguttara nikaya 6.15)乐于戏论者, 离道无解脱. 舍断戏论者, 得无上涅槃。注释:戏论:Mental proliferation refers to unskillful habits of the mind when you are not mindful.

南传相应部和北传杂阿含经重合部分(数据)

具体经文编号如下,可以到庄春江网站(https://agama.buddhason.org/SA/index.htm)上查阅。超级链接发不上来,可能是由于编辑器的限制。1 2 3 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 21 22 23 24 ...

南传相应部和北传杂阿含经重合部分

根据庄春江的工作整理,利用程序筛选出南传《相应部》和北传《杂阿含经》的重合部分,共计962篇。虽然”重合“部分内容大体相同,但是其实不少地方还是有值得考究的差异。佛经的流传历史复杂,文本版本繁多,内容也会出现某些脱佚,甚至会导致意义的出入。

香港的左派、右派和中间派

沒落了想翻身,那是右派。没发达想出头,那是左派。富贵的要维持,那是保守派。不死不活的,是中间派。随着大陆的高速发展和开放,香港失去了往昔的地位,每况愈下,经济的相对衰退势必引起社会动荡。香港的问题,右派是基础,左派是出头鸟,保守派都快跑了,中间派无所适从。

得大自在的真实含义

汉地寺庙里常见的得大自在,并非自由自在的意思。自在的原文类似于英文的Mastery,通透地掌握殊胜成就之意。如观自在菩萨,字面意思就是在“观”上面有很高成就的觉悟者。得大自在,差不多相当于 称为超人的意思。佛陀参考: 初禅中的「寻」与「伺」(上) – 原始佛法~林居禪園 http...

关于民主和自由的几个常识

古今中外,政治的实质从来都是少数人统治多数人,也就是精英统治。这种情况,在可预见的将来,并不会改变。任何的政体都只是一个外壳。自由主义(Liberalism)首先指向的是权利(Liberty)而不是游离(Free),如果不能保障权利,那么这种形式自由主义就是无意义的。

Cat Nnian

臭猫粘粘,英国短毛猫,灰色,黄色的眼珠。毛茸茸的身子,憨憨的有时犀利的神情,圆圆亮亮的眼睛,懒懒的有时候有一副高傲的样子,是一只可爱的小猫。贪吃,看到好吃的,身子都立起来,小爪子攀住你的手不放。有好吃的,会兴奋地站起来,小爪子攀着你,耳朵会向后扬,很好玩。

瓦器有宝

吾因有信, 故吾有说, 瓦器有宝, 大能自神, 非自吾辈, 所传者神, 非是吾辈, 所不见久, 永恒荣耀。瓦器

子曰仁者爱人

哈佛的研究表明,和谐的人际关系才是幸福的源泉,子曰仁者爱人。想起小时候太婆陪我烧柴火挖荸荠讲故事,虽然她讲的都是一个故事,每次我都咯咯地笑;外婆和我在天台上看月亮,星星⭐点点,青瓦连片,猜测远处的火光是什么;妈妈牵着我的小手在风雪中前行...如今这些爱着我的人一个个逝去,咱在这始...

这就是社会

狗熊在河边竖了块牌子,“不跳龙门怎么知道自己是不是龙”,从此过上了天天等鱼🐟自投罗网饱餐一顿的日子。狐狸在养鸡场的山崖边立了块碑,上面写道:“不勇敢地飞下去,你怎么知道自己原来也是一只搏击长空的鹰!”从此以后,狐狸每天都能在崖底吃到那些摔死的鸡。

言笑几时欢

昔时人已没,今日水犹寒。丘陵一起恨,言笑几时欢。Who is Ambitious was finally awkward, and his age was reduced. Talking about the world make no sense.

关键还是政治

美股的购买和持有者很多是中国的富人和机构,祂们的二奶二爷儿子女儿房子客户资产信托都在美国,是真正的既得利益者,祂们不是公知不是美分也不是粉红也不是民运也不是轮子也不是台独也不是港灿那些“穷人”,不需要别人操心。中美对抗关键还是政治,能人很多,但是如果腐败逆向淘汰,那就是北洋水师。

人生的目的

痴,是不能如实了知, 无明贪嗔痴的一种,知有病为痴。行,变化造作业行。人生的目的,在潜意识里是传播gene(生物基因)和meme(精神基因)。通过欲望实现的快乐或者正向感觉是不完全的。pudda

没有基础的争论无意义

辩论也好,争论也罢,如果没有共同的出发点和规则,其实都是毫无意义的。看似情理并茂,其实都是胡说八道,甚至不如情绪宣泄。缺乏基本的常识和素养,又陷入固有的思维模式,这样的人,很难被除了外界的事实以外的“言论”所说服。没有利益,也没有立场,大家自说自话,顺其自然,也许才是最好的生态。

自译《金刚经》

自译《能断金刚般若波罗密多经》,新译《金刚经》 版本 V.1.5 2018.3.16 “福“改为“福聚”。V.1.4 2018.2.22 修改十三品的“佛”字为“如来”(一般涉及崇拜和神话时用“佛”);修改波罗密翻译中的“蜜”为“密”,前后一致。

向奸臣学习

中国的书不能读,因为两千年窜改太多。实在要读,要读中国的书,要反过来读。书上说不好的,肯定是好的,反之,则肯定是二货才干的事情。这样也难免有冤假错案,不过比例要低很多。中国有名的大奸臣,比如严嵩、李林甫等,其实都是很有政治才干。时势造奸雄,很多事情,都是当时的经济、社会和地缘政治等条件下的客观发展。

上网和通奸是现代人的两大特征

加谬说,“读报和通奸是现代人的两大特征”。韩少功说,“通奸与婚姻伴生,淫乱与贞节影随”。现在大家都不读报,改成上网了。但是,通奸这个事情还是改不了。今天普华永道PWC会议室偷情的事情闹得沸沸扬扬,不知道是真有其事,还是有人栽赃。网上还有内部人爆料PWC内部的风流韵事,看来空穴不来风。

《列子》中的笑话一则

《列子》第五章 汤问 ,说到那些奇怪国家的风俗,读起来忍俊不禁,是这么说的: “越国的东方有个辄沐国,第一个儿子生下来后,就解剥并吃掉他,说是对下面的弟弟有好处。他们的祖父去世了,要把祖母背出去扔掉,说:‘死鬼的妻子不能与我们住在一起。