参加妻子拍卖会，把你老婆卖掉！ WTF?一趟不可思议的经济学之旅。

参加妻子拍卖会，把你老婆卖掉！ WTF?一趟不可思议的经济学之旅

有人说，婚姻是爱情的坟墓。

当两人之间已经没有爱，离婚又非常困难时，你有没有考虑卖掉对方？

哈啰哈啰～大家好，我是主揪小Ｐ

不知道当你看到今天的标题时，你心中有没有一种，三小？你认真的吗？

不管你是不是女权主义者，对于把人当成货物转卖都会感觉非常不舒服吧！

在1807年时，英国国会就废除了奴隶贩卖法案，从那时起，贩卖奴隶在英国境内就是违法的了！

但是！直到19世纪末，妻子拍卖会扔然在英国举行着，而更令人讶异的是，那些被拍卖的妻子，竟然还蛮开心的？ ！

今天我们暂时放下雨果的书，来介绍这本

ＷＴＦ？一趟不可思议的经济学之旅。

作者呢！是彼德。里森

彼得。里森是美国乔治梅森大学的经济学教授，

小Ｐ我蛮喜欢这本书的，他不像小Ｐ我的节目一样，有点干。哈哈

作者会带领我们像在博物馆探险一样，用一个个故事，来说一些荒谬的行为。

他可以满足我们的好奇心，满足我们的求知欲。

你会知道很多稀奇古怪的故事，

但那还不够，更有趣的是，那些我们看起来荒谬的行为，其实是那些人解决问题的方法。

像是靠上帝来判断有罪无罪，吉普赛人用迷信来预防犯罪，用诅咒来保护财产，让蝗虫和田鼠上法庭，还有---拍卖妻子。

在18世纪初到19末的英国，劳工阶级的夫妻，会把另一半卖给出价最高的投标者。

听起来这应该是一个见不得人的私下交易，毕竟这是贩卖人口啊？ ！

这种事情怎么能光明正大！

但是，正好相反！

拍卖的流程是这样的，首先，要大肆宣传，丈夫可能会到街上一边摇铃一边宣告拍卖会的地点时间。

一位女士！

即将要！

被拍卖！

在市场！

今天下午！

四点钟！

如果丈夫稍微有点钱，可能还会在当地的报纸下广告。

通常啊，在妻子拍卖会的当天，会聚集上百上千人的参加。

接着 拍卖会开始！

20块起标，20块20块，那边的男士出价25 25 25 ，喔！ 30，什么？后面的先生出价100元？诶！成交了！

整个情形大概就是这样，跟在鱼市场买鱼的时候差不多。

接着，丈夫收了钱，把妻子交给出价最高的男士，妻子就开开心心的跟新老公回家去。

故事就结束了。

等等？妻子开开心心的？

为什么开心的会是被当作二手商品拍卖的妻子呢？

这个我们要从英国当时的法律背景说起。

如果夫妻两人不再相爱了，该怎么办？

现代人，会选择离婚。

但在当时，离婚是有钱人才有的特权。

在工业革命时代的英国，

如果丈夫想离婚，整个流程是这样的。

首先，丈夫要向教会法庭申请食宿分离，这样他们才能分居。

接着丈夫要控诉妻子有外遇，而且还得证明有通奸行为，法院判定控诉成功后，才能进行离婚。

也就是说，如果是丈夫单方面想离婚要经过两个门槛。

第一，先证明对方有通奸或是危及生命的虐待。才能告上法庭。

第二，拥有上千英镑。因为整个流程要付昂贵的开庭费用。

而那时的工人阶级，每周只有不到一英镑的薪水。

上千英镑对他们来说，大概等于在台北买一间公寓的价格吧！

那如果是妻子想离婚呢？

基本上是天方夜谭。

当时的女子，只要一结婚，所有的金钱土地，都归丈夫所有。

而且她们没有签订工作合约的资格，

没有任何收入，没有任何财产，更别提拥有上千英镑上法庭打官司了。

从1700年到1857年，共有338人试图和另一半离婚，其中只有8个是女性，而只有4个成功了。

157年间，只有4个女性成功离婚！

离婚很贵，很难，女性没有权力又没有财产，于是，妻子拍卖会诞生了。

这本书的作者彼德.里森，用经济学的视角，向我们解释为什么妻子拍卖其实是一个三赢的局面！

假设今天有一对夫妻，小美和小明，小明不喜欢小美，但也不到讨厌她，他觉得跟小美在一起的价值大概是5英镑，但小美就受不了，她厌倦了这段婚姻，她对小明作为丈夫的评价是负5英镑，她想要离婚，但是女性要单方面离婚是不可能的，她得要小明的同意。

小明知道婚姻再这样下去对双方都没好处，于是他说，只要给我五英镑，我就同意离婚。

但是，小美已经结婚了啊，结婚女子的所有财产都归丈夫，她自己一点钱都没有。

所以，只能间接交易。

他们隔壁家的小华很喜欢小美，小华比小明更爱小美，他认为能跟小美在一起，至少价值10英镑。而且小美也更喜欢小华，她觉得小华比现在这个丈夫好太多了，小华在她眼中是5英镑。

小明知道这点，于是提议，要小华给他6英镑，买下小美，这样小明赚了1英镑，小华赚了4英镑，而小美则获利10英镑。因此大家都同意这项提议。买卖顺利进行。

不是每个不开心的夫妻隔壁都住着更爱小美的小华，为了找到这个小华，人们才会举办“公开的”拍卖会。

也就是说，妻子拍卖会是因为离婚太困难，又太贵，人们想出来的一个，让大家都开心的方法。

而证据就是，妻子拍卖会和奴隶不同，妻子有否决权！

如果妻子不喜欢对方，他可以选择不要被卖掉，

丈夫不能单方面把妻子卖出，

既使女性结婚后没有任何财产，她们还是有基本的人权，丈夫不能伤害，或是把他们当奴隶卖出。

历史学家Ｅ.P.汤普森搜集1760到1880的妻子拍卖纪录，发现只有4起是丈夫违背妻子意愿进行拍卖的，而4起中，只有1起成立。但是这1起，在交易完成后，妻子立即写信给法官，

但不是抗议丈夫违反自己意愿拍卖，而是抗议前夫竟然不遵守拍卖合约，想跟新任丈夫要更多钱！

应该要心不甘情不愿的妻子，却是帮着新任丈夫，而不是本来的丈夫。

不过也是拉，谁会想帮那个把自己卖掉的人呢？

大部分的交易都是女性同意的，而且交易后，女性通常更幸褔。因为，愿意付高价买妻子的人，不是有钱人，就是女性的情人，有些时候甚至是女性的家人，为的就是要让她能够离开糟糕的丈夫。

不管怎么说，这个交易要丈夫、买家还有妻子都同意，那么理论上三方就都能获利。

诶？但是，政府难道都不管这件事情吗？

英国政府设立这么多复杂又难搞的法律，就是不想让夫妻离婚，因为在他们的宗教中，婚礼是神圣的，不能随意分开，那怎么会允许这样的行为呢？

很简单，他们没有允许，但也没有阻止。

技术上来说，妻子的拍卖是重婚，因为没有经过离婚的手续，但是，官方不会去惩罚这样的行为，简单来说就是默许了妻子拍卖。

有位法官甚至说：「拍卖本身，我不觉得有权利去禁止，甚至无法阻挡，因为这立基于人民沿袭下来的习俗，如果用法律来禁止，可能会很危险。」

对政府来说

「婚姻是神圣的，所以我们不能轻易让你们离婚，阿不过，如果你们能找到其他方式解决，我们也不会阻挡。」

就这样，妻子拍卖会一直持续了约200年的时间，期间英国政府多次修法，终于在1890年之后，这种拍卖会才成为了历史。

你可能会觉得是政府终于下定决心，明文禁止了这种荒唐的拍卖吧？

不！事实上，是因为没有必要了，那时女性有了财产，而离婚也不再那么昂贵，自然的人们就不用再大张旗鼓得拍卖了。

我们看似是荒谬的局面，实际上，是当时人解决的问题的方法，是理性计算的结果。

虽然现在已经没有妻子拍卖了，但是，有一种交易，可以说是现代的妻子拍卖。

那就是球员竞标！

作者举了一个日本投手的例子。

日本的天才投手，松阪大辅，本来是日本职棒西武狮的投手。但是他表现得太好了，美国大联盟的几支球队都想挖角他。而他本人也想离开日本，加入大联盟。

但是，运动员和球队是有签约的！

约没到就离开，就要付高额的违约金，这不是球员负担得起的。

为了解决这情况，美国大联盟和日本职棒发展出了入札制度的竞标方式。

想要挖角他的球队，可以秘密竞标，帮球员负担违约金，再和他签约。

当年，红袜队就以五千一百一十万美元，成功和松阪大辅交涉并签约。

红袜队喜获新球员，球员也想去大联盟发展，而日职队伍也得到一笔可观的收入。

每个人都是获利者。

在WTF这本书中，还有其他有趣的故事在等着你，

而更重要的是，看到那个故事背后的原因。

为什么小Ｐ我要挑女性拍卖这个章节出来讲呢？

因为我觉得这章节最有趣的是，作者安排了一个女性主义者和说故事的人，也就是作者对话，

如果这事情发生在现在，就算不是女性主义者，也是会站出来，在网路上大肆挞伐这样的行为的吧？

但这件事情并不是发生在现在啊？

妻子拍卖听起来的确非常荒谬，但那是糟糕的环境下，人们能做出最好的选择。

你觉得是民智未开的恶心行为，实际上是人们为了达成目的得理性判断。

我觉得这就像是中国的罗辑思维这个节目中罗胖说过的一句话，

「看历史时，你得要看到一种不得已，才算是把历史看透了。」

现在是一个批判的年代，早上工作，晚上读书，假日批判。

生活中，我们会自动地把自己的价值观、自己的逻辑，套用到别人身上。而藉由网路，我们可以更快的批评别人，评价、评论，留言，在网路上我们巴不得立即把我们的声音送到所有人眼前。

但，WTF?

这本书就用各种现在看起来荒谬无理的故事来告诉我们，

往往，每个人都是尽力做出了在当下对自己来说最好的决定。

而在我们轻易的批判他人的做法前，我们应该在想一下，我们要换位思考，站在对方的角度想想，毕竟，大家想要的是批判性思维，而不是轻易下判断。

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