乡游记｜认识峇峇娘惹文化之旅(上篇)

槟城(Penang)，又称槟州，以往对这城市的直觉印象除跨海的槟威大桥，不外乎是海边踏浪、沙滩堆沙，以及品尝当地美味，此番久违再访，却有另收获，让人重新了解其历史背景，也惊喜于那多元文化融合后的丰富色彩。

位于乔治市内的「槟城娘惹博物馆」，曾是甲必丹郑景贵先生的官邸，亦是一个多世纪以前，大户人家典型的住宅型式；虽已历经百来年的岁月洗礼，惟经有志之士致力保存，耗时多年后重新装潢与整修，大宅内外至今仍得以留有与那年代相同的样貌，并于2008年被列入世界文化遗产，馆内同时展示超过1仟件古董及收藏，让后世人们也能够一睹当时娘惹文化的生活方式，与传统习俗。

• 峇峇娘惹(Baba Nyonya)
  或称土生华人、海峡华人；明朝时期，郑和下西洋后，中国大陆沿海地区人民开始移居东南亚海外，其中即包括马来西亚。当时中国移民(男性)与当地原民(女性)通婚后的后裔，男性称为「峇峇(Baba)」、女性则称为「娘惹(Nyonya)」。
  
• 娘惹文化<br class="smart">融合传统中国东方文化与当地原民风俗习惯所形成的特殊文化，且因槟城曾为英属殖民地，故其中也融入了部分西(英)式文化，体现出峇峇娘惹在服装、食物、节庆、语言等层面上的多样化及独特性。
• 甲必丹<br class="smart">当时西方国家在所属殖民地所推行的「侨领制度」，「甲必丹」同荷兰语「Kapitein」音译，意为「首领」，与常说的英语「Captain」同源。

注：部分资讯参考及整理自网路资料(维基百科)。

「...啊里面是可以任意照相，站姿坐姿都行，要触摸也可以，但要小心，毕竟这里许多都是古董级的展示品...，大家看这天井的柱子、楼梯的扶手，全都是1894年由苏格兰制作进口...，因为这里被列为世界文化遗产，整栋building都是Original Structure，墙壁颜色可以置换、室内家具摆设可以异动，但原始结构不能改变...，这是意大利的彩绘玻璃...」

• 厅室；正门上半部采类似「孔洞」的设计，据导览人员解释，系为了让当时居于此处的小姐们得以一探宅外世界的「对外窗口」，在那男尊女卑年代，大户人家女性多数不得任意外出。

• 娱乐室；桌上摆着的是未曾见过的纸牌，也完全不晓得玩法，导览人员只道："...采用纸牌作为娱乐消遣，箇中原因之一系其不同于麻将，在玩乐时不会发出声响，进而影响在一墙之隔旁，厅室内正商谈的男人们...“。 ”在那个男尊女卑的年代"，导览人员再次补述了这一句。

• 天井；在电力设备等不普及的年代，天井作为通风及采光用。

• 饭厅；宅邸主人座位居于正中，餐桌上餐盘、餐具等摆设效仿西方，上方插花下方水果摆盘的布置亦同；两侧壁挂方镜设置巧思，在于能让坐于正中的主人可随时留意楼梯上下进出有谁人，且各楼梯(大楼梯、后楼梯)有其相对应的使用者身份，例如仆人只能使用后楼梯。

• 因槟城曾属英国殖民地，为因应当时许会有洋人于宅邸内洽谈生意，饭厅旁侧的室内配合改装成较为洋化风格的用餐室；而在那鸦片属合法的年代，饭厅另一侧室内则是鸦片房。

• 祠堂；男主人由正门进入，男仆人由侧门进入，女性不得进入祠堂；有门之处必有门槛，门槛只能跨越，不能坐、踩、站，因其表示男主人的「肩膀」。

听着身着娘惹服饰的导览女士娓娓道来馆内的陈列，除耳听之余，也伸手触摸，试着感受这里所留下的历史痕迹与氛围；不晓得以富丽堂皇、精雕细琢等词汇形容此处的装潢与手作工艺是否足矣？当下只想像着，若真能生活在这偌大的宅内，该会有着什么样的体验，是觉生活无虑而自由、抑或只觉约束？

未完待续...