【阅读笔记】韩国慰安妇的证词看见她们凋零的现实与迟迟不来的正义—《最后一个人》
每当思考自己时,最先涌上心头的感情是羞耻。对她而言,思考自己,是一间充满耻辱和痛苦的事。她既不思考也不讲话,最终忘记了自己是怎样的一个人。
她因不了解自己而感到手足无措,但握着笔的手指再次出力。
我也是受害者。
继2022来临之后,东亚文化圈也沉浸在虎年的喜气氛围中,但正当许多人开始展望未来的同时,有一群人仍在与时间赛跑,希望在死亡来临前,能够为自己的过去讨回公道。其中,不论是在性别或教育程度都普遍处于弱势的慰安妇,大概是在这些以转型正义为诉求的群体中,机会最为渺茫的一群。
没有高潮迭起的起伏由证词编织而成的慰安妇史料
就在2017年获得广大回响的《花漾奶奶秀英文》(아이캔스피크)上映的前一年,作家金息(김숨)以朝鲜慰安妇的证词为蓝本,完成了虚构小说《最后一个人》(한명)。没有高潮迭起的情节安排,或是协助观众堆叠情绪的煽情配乐,这本仅仅是由一名慰安妇的现在与过去交织而成的作品,却以最朴质无华的方式,串起了无数慰安妇的遭遇,藉由文字记录了这段世界至今仍不愿正视的历史。
只剩下一个人了。原本是两个人,但昨晚,其中一个人与世长辞。
短短一行字,就凸显了慰安妇凋零的凄凉感,同时也显示作者以精炼文字说故事的技巧。 《最后一个人》原文书名为《한명》(直译为「一名」),其中的「한」在韩文中虽然是「一」,但也暗示了书中的主角虽然只有一个「她」,藉由「她」脑中关于其他的记忆,让「她」同时也成为了一种慰安妇集体记忆的存在。
以猫、狗、喜鹊隐喻在历史中遗失姓名的「她」
不仅仅是藉由主角的回忆,呈现了证词中慰安妇的生活情境,透过故事发展中的一些动物,如:被抓走的猫、被迫生育到残废的狗,及死去的喜鹊等,也在书中成为隐喻。不过最大的隐喻,或许还是「姓名」。
在战争中被当成泄欲的工具、战后对于自身遭遇感到耻辱,数十年后终于鼓起勇气说出口,却又遭到质疑与歧视,一连串的不公义及紧接而来的恐惧及羞耻感,让这些有名有姓的少女从被冠上各种日本名的赝品,变成隐姓埋名的失语者。然而,「她」们终究将明白,唯有正视历史,并起身对抗世界的刻意遗忘,才能找回自己的姓名及人生。
让我们一起成为「最后一个人」
包含二战时期的慰安妇,韩战后的「洋公主」,同样的故事不只存在于韩国,也是许多台湾女性曾经历的生命历程。然而,她们之中许多人没有接受过教育,历经磨难返国后隐瞒自身的遭遇,最后平淡、哀凄地怀抱着秘密离开人世。二战至今已结束逾70年,许多战争罪行纷纷被遗忘,甚至从未被承认,而《最后一个人》正是为了让人们「记得」而完成的作品,不只乘载了数十万受难妇女的记忆,也让读者藉由阅读这些文字,成为「한」中继承记忆的其中一员。
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