【政治动物】其实我们生来不适合民主…

前阵子参加引书店与台湾青年基金会主办的「 民用小电台」工作坊，是一个导读政治与经济相关书籍的培训活动。

我在这场工作坊里导读的书籍，是《为何我们总是选错人》。透过这篇文章，我想分享一些书中的论点，也欢迎大家收听引书店的podcast ，最近才刚上架一系列的听众导读集数。

那就开始吧～

民主其实还未实现

这本书想探讨的核心问题是：

人类明明是群体动物，我们会倾向形成团体或是政治组织，但很矛盾的是，我们却又很常做出不合理的政治行为。

统计研究发现，很多不相干的因素，例如如果今天我们最爱的球队输掉比赛，或是鲨鱼游过来咬人，甚至干旱等气候条件，这些执政者根本没办法随意控制的事情，都有可能影响我们要投给谁…

既然选民没办法理性做出政治选择，那不就代表，我们引以为傲的民主，其实还没有实现吗？

因此作者（瑞克．谢克曼）整合了很多领域的研究，特别是用演化心理学的角度，来告诉我们...

1. 造成我们在政治上不理性的原因，就是我们的生物本能在现代政治里特别容易出错、没办法好好运作
2. 还有，在了解本能为什么会出错之后，我们可以怎么行动，让民主能够变得更好。

在进入这本书的论点之前，要先建立的架构

由于这本书的论点多是以人类的心理机制出发，因此我们需要先了解大脑到底有哪些系统。

本能、理性，与监控系统

本能与理性这两个系统各位应该都有些了解：

本能→ 直觉、情绪反应（「战或逃」），是与生俱来的系统，较不耗能。

理性→ 有意识的思考，主要是逻辑、计算、分析等活动，比较耗能。

但是，我们并非一直都是靠着本能在反应，也不是随时都是理性的思考，而在居中负责判断当下的情境，并切换本能与理性的系统，就是监控系统。它就像是操控铁轨左右走向的转辙器，将我们的大脑活动转向本能（左）或是理性（右）。

以闪车的例子来说，当我们骑车在路上时，看到前面的三宝不打方向灯，头也不回地就直接往右转了，（运气好的话）我们能在很短的时间内，以神乎其技的操作闪过三宝，这就是一种本能主导的反应。

而当我们到了目的地，停好车，走在学校或公司里，这时我们的监控系统（转辙器）就会想说：现在已经脱离刚刚的险境，可以从本能切换到理性！随后理性主导，脑中便会开始思考：如果没有闪好会怎么样？后面那台车是不是也很可能会追撞过来？我可能要赔多少？保险公司会帮我出多少？ 」——这些逻辑分析，就是理性主导的活动。

而这本书的章节就以四种「最主要影响我们政治行为的本能」来分类，这四种分别是…

1. 好奇心（是这篇文章会分享的）
2. 察言观色
3. 真相（：实事求是、说谎，与看出对方有无说谎）
4. 同理心

本能为何对现代政治不利？

从前面的例子可以知道，单看本能，并没有好坏，应该要看的是，本能在某种情境下，能不能够好好的运作。

以好奇心来说，我们天生就会想探索未知的事物。那我们内建的好奇心，再加上现代网路的发达，理当来说，我们轻易就能查证事情真相，但是还是有很多选民对政治一知半解（政治冷感）。为什么明明我们天生就会感到好奇，想去探索，而且人类是群体动物，理当应该会在意这个群体的运作方式，却会对政治漠不关心？ ——这是作者第一个带给我们的问题，而我认为也是开启后续其他本能之所以在政治没办法正常运作的关键。

邓巴数字：150 个人

而针对这个问题，作者以演化心理学的角度解释：

我们大脑的演化速度跟不上社会的发展，导致我们的生物本能，其实还是设计给250 万年前，那些石器时代的原始人。那我们可以想想，这些以打猎跟采集为生的人类，他们的生活型态最主要的特色是什么呢？

原始聚落的人数大约就只有150 个人，差不多就是一个大学演讲厅可以容纳的人数。

也就是说，比起现代政治这种会影响几百万千万人的规模，我们天生其实更适合待在150个人的组织里面。

这可以用一些生活中的例子来说明，像是大多数的人，比起关心政治，我们可能更在乎身处的小团体。像是大学系上最近的活动、同学间的感情纠葛。或是像作者提到，商业专家认为一个企业部门最适合的人数，也是150人，超过这个人数，士气可能就会容易变得低落。

回到前面建立的架构（三大系统：本能、理性、监控），我们的本能，周围是有一个小圈圈的，这个圈圈代表着：在150个人的范围内，本能才有办法好好运作。

我们带着比较适合原始部落的脑袋，我们喜欢面对面相处、讨论，但在政治里，我们几乎都是接收二手资讯（像是手机、电视的新闻媒体），而不是我们更擅长的亲身参与、投入。造成在政治里，我们的本能没办法正常行使，因为它是在我们的圈圈之外的。而好奇心，只是这些（在政治里失能的）四大本能的其中一种而已。

但这不代表我们就该这样摆烂。正因为我们习惯用失调的本能来看政治议题，才更应该试着打破这个习惯，让自己透过一些方法让自己的本能是有利于我们判读政治的，或者切换到更有意识、更理性的角度来看待政治。而这种检视自己，换一个角度的方式，是一种能力，就像我们其他任何的能力一样，是可以透过一点一滴的练习来提升的。

民主仍有救… 只要我们愿意反求诸己

作者为这本书做的结论是：

虽然我们天生受限于设计给石器时代的大脑，而且也很难像我们面对身边的人一样，直接感受政治，让我们的本能能够好好发挥。但是除了要求制度上的设计和改良，我们每个选民都能做到的是，要求自己，不让习惯性的偏见和失调的本能，让民主走偏。

行动建议：把自己放在能亲身参与政治的位置——「套圈圈」、移动我们的「圆」

因为亲身参与是我们更擅长的方式，像是在选民大会里，我们离政治人物的距离够近，让政治是在我们本能的小圈圈之内的。而在150人的小圈圈里面，我们的好奇心、察言观色、识破谎言的能力以及同理心，都是全开的。

这就很像在《猎人（HUNTER×HUNTER）》这部动漫里，角色们可以运用身上的「气」，在身体周围形成一个圆球状的空间，称作「圆」。而在「圆」理面，他们的感知能力极强，一兵一草进入他们的圆之中，他们都能瞬间觉察到。

不过，我们跟猎人不同的地方在于，这些猎人能够透过训练，将自己的圆扩大，感知到更远的范围；而我们则天生受限于这150 个人的小圈圈里。

因此我们要做的事情，就是移动我们的「圆」，好让政治是在我们的四大本能得以好好运作的范围之内的。

我是补蛋🍳，这几天刚开始在网路上写作，如果有任何想法，都欢迎在底下留言提出！如果有针对写作上的建议，也都超级欢迎😳

感谢点进这篇文章的你／妳，祝彼此都能保持开放的心，持续学习、进步，并乐于分享🌱。