《心经》其实是一场Show：谈谈古代中国的诗教传统与唱诵表演

Hello，

新年快乐！这是2021年第一个「读立日」。很开心又见面了。

你会发现今天的节目比前几期都要长一点，接近一小时，信息量大，情绪也浓郁。因为我们给了自己和你一个有意思的挑战：选取哪一本书，采取什么样的视角，如何组织材料，来为大家呈现一个引人入胜的、高贵的、真正的中国，至少是她的一个侧影？

在这期节目里，我们先从一篇短小的佛教经典，也是“世界名著”——《般若波罗蜜多心经》出发，绕过它有点古雅但又有些神秘的文本，去聊聊实际上它是如何被使用的。当我们接近了它作为声音和表演的存在时，我们迎头遇到了古代中国最重要的教育传统和政治理念。是什么机制使得世世代代的文人士大夫阶层有一个坚固不破的身份认同？他们共通的情感、志向和书写方式从何而来？

不经意间，我们就依着某张《心经》悄悄递给我们的导览图游离了先秦、汉、唐、元、明，还能窥见让我们或神往或肃然起敬的中国古代知识份子人格养成的秘密与日常娱乐的细节。我想当这期节目结束时，你大概也可以兴奋地把自己pin down在我们为你展现的这幅不一样的图景之上。

Happy Readependence Day!

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重要的话题时间线

• 03:33 —— 《心经》不仅要作为佛教经文，更应该作为人类文化经典来读。
• 06:38 —— 分享自己在寺庙修行时的《心经》体验，如何彻底改变我对《心经》和佛教的看法。
• 09:29 —— 真实的寺庙生活：直击《心经》早课唱诵现场
• 15:52 —— 对佛教的片面理解，来自于我们对佛教知识和佛教本身的混淆。
• 18:30 —— 作为现代读者读诗：我们miss了什么？视觉的诗与听觉的诗。
• 21:11 —— 什么是中国传统的诗教、乐教和风教？它们之间关系如何？
• 26:10 —— 从诗经到民歌：“重复”的魅力
• 32:14 ——《心经》本是咒：唱诵表演，是《心经》的本色当行。
• 35:10 —— 背诵的力量：传统唱诵vs. 现代考证
• 38:44 —— “诗可以群”：唱诵的群体性对人类心灵的影响
• 41：04 —— 元杂剧vs. 明传奇：同是戏曲，不同听众
• 44:37 —— 佛教“变文”：说唱结合的讲经故事
• 47:04 —— “1000个读者，1000个哈姆雷特”：不同的演绎，不同的《心经》。
• 49:02 —— 宗教经文如何拥抱“重复”。
• 50:22 —— 《心经》四十九遍唱诵本选段欣赏。

你将听到这些精彩内容（节目内读到的文本也涵盖其中）

《心经》虽然是一部佛经，具有传道弘法的使命，但同时它更是一部人类的经典：它是世界范围内最有名、被翻译次数和语种都最多的佛经。但凡经典都具有一个特性，那就是它们都超越了自己原来的领域，成为人类文化世界共享的珍宝。

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那是一个很大的佛堂。每一个人都双手相合，严肃而迅疾地绕堂而走，口中念念有词地唱着《心经》经文。唱诵速度和自己的步速是一致的，所以其实相当之快。如果经文不是烂熟于心，人很容易就这样掉队。

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诗最早就是歌，是要配乐来唱的。

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“风，讽也。教也。风以动之，教以化之，诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于衷而形于言，言之不足，故嗟欢之，嗟欢之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” （选自《诗大序》）

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“子在齐闻韶，三月不知肉味” （选自《论语·述而》）

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“君子之德风，小人之德草，草，上之风，必偃。”（选自《论语·颜渊》）

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《桃夭》

桃之夭夭、灼灼其华。

之子于归、宜其室家。

桃之夭夭、有蕡其实。

之子于归、宜其家室。

桃之夭夭、其叶蓁蓁。

之子于归、宜其家人。

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《芣苢》

采采芣苢、薄言采之。

采采芣苢、薄言有之。

采采芣苢、薄言掇之。

采采芣苢、薄言捋之。

采采芣苢、薄言袺之。

采采芣苢、薄言襭之。

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诗与音乐和吟唱的配合而行，对于中国社会的人文教育和国家政治具有关键的作用。这是几千年来为中国人所认可的教育理念和方法，只是最近一百年，被人们渐渐遗忘和丢弃了。

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“我每日哭啼啼守住望乡台，急煎煎把仇人等待，慢腾腾昏地里走，足律律旋风中来，则被这雾锁云埋，撺掇的鬼魂快。” （《窦娥冤》节选）

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“姻缘簿全凭我共你？谁不待拣个称意的？他每都拣来拣去百千回，待嫁一个老实的，又怕尽世儿难成对；待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。遮莫向狗溺处藏，遮莫向牛屎里堆，忽地便吃了一个合扑地，那时节睁着眼怨他谁！” （《救风尘》节选）

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“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。” （《牡丹亭·惊梦》节选）

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同是戏曲，是不是为歌唱表演而写，是不是适合歌唱表演，在什么地方、对什么人、为什么目的歌唱表演，正是区分这两种重要戏曲体裁——元杂剧和明传奇的关键。

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我们应当意识到，现在将它们作为“经文”、“诗集”、“剧本”、“小说”来理解，只是各种理解中的一种取径，或者说我们作为现代人所习惯的取径而已。

音乐

Sidewalk Strut , written by Bradley Jay Hill, performed by Bright Seed

Green Eyes of Chennai , written by Matthew Wigton, performed by Dresden

Cookies , written by Matthew Wigton, performed by Dresden

感谢你再次收听「读立日」，2021年我们的心愿当然是有更多朋友和我们在Readependence Day见面啦！虽然才是第一季第四期，但也许是因为跨过一个新年的缘故吧，竟然觉得这也不完全是一个新节目了。希望今年能获得诸位Mathew和Martha的支持，让更多人知道「读立日」的存在，扩大这个宝贵的community。我们也会始终真诚、热忱、严肃地创作。

谢谢大家！