答「真」「心」问

以下是在我「 啊然后勒」这篇文章中， @HsuKeFeng的提问：

如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。 ⟨庄子.齐物论⟩

想跟您分享这个支撑我内心许久的想法，也想问问题。就是古人(中医理论)觉得心主思想，但脑不会因此认知而不发挥功能。有这个论述，我能说服自己每每我思考时，不必计算太多或一定要求一一对照关系，或者要求将它与情绪分开来……知行合一，对得起良心就好了，科学跟数学只能选择性忽略，反正也不懂。这想必是您的专业了，心在思考、判断上有发挥功能吗…？它的反应是中枢神经系统相应的指令吗？完全不知现今医学上如何看待。

「身」与「心」错综复杂的关系，从古代问到现代，始终没有一个肯定答案，我只能告诉你我自己目前的思路。

我想至少「心」不会是指心脏这个器官，会有这样描述，应该是对于古代人而言，心脏的搏动是很容易感受到的，而脑的运作是安静的。当人在思考与情绪起伏时，心脏的跳动会改变，更容易让人联想到「心」是这些的来源。这样的「误认」其实很「拉康」！很类似于他说的：「想像」与「象征」过程中的主体误认。 （我想这么多的换心人应该可以证明这点，你困惑的必然也不是这个层次上的问题）。

接下来就是「脑」的运作是否等于语言意义上的「心」？以目前医学上的证据来看，「心」的运作与「脑」应该是脱不了关系。但是把复杂的「心」看作是一大堆神经网络的连结，对于很多人来讲「心情上」难以接受；把「心」下降到「物质」的层次上，对于人类的思考上来讲，始终是很抗拒的。但我也不想就这样把「心」等于「脑」，因为它们之间的关联性，现阶段还是有很多不清楚的。

目前的我可能会说：「心」在「意符链」上（哈！完全是拉康中毒）。意符链承接了有史以来「心」运作的结果与痕迹，并且持续不断变化着；再往内探索，就到了拉康「真实界」的层次上了，这部份我还在思考，刚好延伸到你下面对于「真」字的探讨。

还有就是真的拆解，说文解字，古字眞可拆解成：匕目乚丌，匕(人的化型，或化为人)目(眼睛)乚(隐藏之意)丌(基座，基底)。我就说服自己说，古人说眞的时候就表明人是被眼睛蒙蔽的，就安心多了。

看到这段我忍不住笑了，我的看法还是很拉康（这说明了「大他者」的影响真的很可怕）。我会想像成：「人」试着去「看透」隐藏在「基座」里的「真实界」。很自然地，现在的我会把中文传统里的「本真」先对应到拉康的「真实界」，但还不是很严谨的推论。

当然还有其他异体古字拆法，匕ㄦ一，匕臼大等等，不细讲了因为有点望文生义。大约是：人是要超越为ㄦ(ㄦ子，人上人之意)，类似道家的说法，所以后来有成仙、真人的道教衍生。哲学意涵我想是类似于尼采的超人，当然不一一对照。另一个就比较无聊了，臼是双手叉腰之意，大是大人，简言之：人要做什么，大人讲的算，说是真的就是真的！

绝对不是认真考据，有此一解、有此一说而已。只是这些说法或许曾是人求真的痕迹，定论我也不知。跟当代、西方系统的知识论、方法论、神学互为参照而已。

「曾经有人这么想」是最令我安心的。虽然会有集大成、被抹灭的痕迹，同一文字为眞，眞又简化成真。直跟八去解就失去意思了。现今中文语境，真表面上是不承载道家意思的，逻辑真(truth)的成分比较多。

也没有不好，讨论不灭。心跟脑的部分求解答，麻烦您了。

写到这里，发现你提到的很多可能都是原本下一篇文章可能会写到的（其实这篇已经提到蛮多的，XD)，容我再一点时间整理一下。