风起云涌
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十年树木,百年树人……

台灣有沒有去中國化

首先我們要認識到,什麼是中國化。怎麼去定義中國化這三個字。對於中國的研究多表現為解讀中國模式。但如果說什麼是中國化。就變得棘手複雜。

中國人生活的地區,就是被中國化了嗎。中國化的表現是在日常倫理,政治制度,還是食物,抑或是血緣關係,或者文化模式?很難說清楚這個問題。不信自己想想看,什麼是中國化?是孔子學院那一套嗎?看似簡單的東西,卻不好回答。眾所周知,如果按文字習慣來講,不斷推廣的普通話,你不能說這個是中國化。起碼是後中國化。大量外來的詞彙進入了漢語使用,如”社會,法律,自由,共產黨……“。今天說英國化,美國化,更多是形容那種風格,文化基因和社群沉澱。那麼,兩岸民間生活有本質的區別嗎?幾乎是一模一樣的東西。

但是這個東西就是中國化嗎?那麼什麼是伊斯蘭化呢?我們印像中的穆斯林世界,大都是一樣的宗教信仰,一樣的生活飲食習慣。那麼如果這就是伊斯蘭化,中國化又體現在哪裡呢?

所以我說兩岸是世俗化,加上中國元素,實際上也只是這片大陸共同的記憶罷了。台灣有不過中國節日嗎?或者說在清代流行的節日。除了國慶不一樣,其他的大同小異。這叫去共產黨化,去意識形態化還是去中國化?

五毛說,台灣人沒有身份認同,歸屬感

鄭成功告訴他們,他們是大明的子民(實際上壓根沒這回事,大明都不要的地方,這麼就成為了大明子民?台灣人形成於明鄭時期嗎?這不扯淡嗎)

然後康熙告訴他們,他們是大清的臣民。 (更加扯淡,移民台灣的漢人,旗人皆是殖民者身份,非台灣人身份。何況台灣大部還是原住民佔有)

日本人告訴他們,你們是日本的皇民;老蔣告訴他們,你們是中華民國的國民。

現在大陸告訴他們:你們是中國人。而綠黨告訴他們:你們是台灣人。

如果五毛的邏輯是合理的,那麼,我要問一個問題,什麼是中國人?

元人告訴大陸人,你們是大元子民;朱元璋告訴大陸人,你們是皇明子民

滿人入關,告訴大陸人你們是大清子民;日本人打盡來,佔領滿洲,這時候又是皇民子孫,王道樂土了。然後蔣介石告訴大陸人,各省軍閥,包括新疆,蒙古人,你們是民國國民

現在共產黨告訴大陸人,你們是中國人,而且有五千年曆史。而劉仲敬,李碩等也是大陸人,卻告訴大陸人你們是蜀國人,你們是吳國人……

這種荒腔走板,讓人無語。連橫(連雅堂)在日制時代寫了《台灣通史》,多追思前清。日本人沒有當回事。得益於有個好兒子連震東,使得《台灣通史》成為國民政府推崇的史料。這跟史明寫出的《台灣人四百年史》,其實都是差不多的路子。把視角拉遠,把自己定位找准。這也得益於現在的史學界,不同於滿清時期的史界。就像五毛說Formosa,這跟台灣是一個道理,難道台灣在中國史之前就叫台灣?那麼台灣本就沒有中國化,中國元素,或者說大陸明以前的元素,為什麼要強逼著台灣人說自己是中國人呢?無非是拿自己的邏輯加在別人身上而已。好像五毛眼中,台灣只有民進黨,只有獨立建國派,而忽略了中華民國的事實存在。作為聯合國的五大創始國之一,今天的中國還是拾人牙慧。那麼是大陸在搞去中國化,還是台灣在去中國化?如果你在台灣和大陸多地生活,請您感受一下哪邊給您帶來的中國元素,或者說漢元素,多一點。

五毛的可憐在於,把問題本質搞顛倒了,是台灣在去中國化嗎?台灣是荷蘭,西班牙最早建政,最早殖民的地方。這與大陸是蒙古人最早統一,最早建行省制度一樣。是大陸在去蒙古化,還是台灣在去荷蘭化?所以我說,這都是吃飽撐的。一個還在廣泛使用繁體字的地區,一個過著春節,端午節的地區。五毛說這個地方去中國化。拜託,去中國政府化,去中國霸凌,這不可以嗎。中國大陸丟失的所謂中國元素,還少嗎?如今又搞仿古,又搞漢服運動。問題是顯而易見的,你先沒有這些玩意,你才要重新找回來,但是已經不是原汁原味的中國元素了。就像淘寶漢服,每件都是龍鳳呈祥,卻忽略了古人的髮型,古代的服裝禮儀,古代的尊卑……每個人都在享受現代化,說粗俗點,就是大陸人被西方化了。這解釋合理嗎,中國古代有議會嗎?中國古代有不通過科舉,不通過世家的官員嗎?中國古代有像文革,兒子批鬥老子,兒子打老子的嗎?你這種西方化,共產化,俄羅斯化,胡化,說一千道一萬,這還能叫中國化嗎?所以我說什麼說中國化,這完全的扯不清。

五毛又說台語是自欺欺人。如果你是語言學的研究者,你就會發現漳州,泉州的發音和台灣的發音區別。大陸的方言本就是獨立語種,但比台語可憐。有人用陝西話寫文章嗎?有人用河南話寫文章嗎?當然有,著名的作家,莫言,白樺等人。裡面的俚語算不算方言?就像大陸人接受了白話,接受了西方的從左往右閱讀的習慣,接受了標點符號,接受了外來詞,接受了普通話一樣。這些比台灣人,比台語還要新的東西,這麼就成了中國化的象徵?而反而是漢人一直說的話。卻不是中國化的象徵?何況用客家,福建話寫的作品,廣播節目都有。這就像大陸的內蒙古電視台,青海電視台,你自己打開電視看看,你說這些語言,不是獨立語言這是什麼?這是你漢話嗎。台語是不是新文化,當然是。你敢說普通話是舊文化嗎?最搞笑的不是別的,2005年珠海日本人大規模買春和中國人去日本歌舞伎町嫖娼,結果還是中國小姐。一邊說自己文化最純潔,自己最有民族氣節。一邊是女人大量給外國人買春。這不是操蛋嗎。就像中國作家使用的技法,插敘,夾敘夾議,倒敘,以及詩歌體,言情體等等。這難道是古人留下的?都是學西方人的技法。甚至是日本人。就像魯迅,郭沫若,鬱達夫,章太炎,蘇曼殊,陳天華等等。這跟台灣作壇有何區別?大陸人學作文就是高尚,發揚民族文化,台灣人學就是縫合?台語作品還是小眾。但不代表台語算不得什麼。那美式和英式英文說事。但也絕不會有美國人認為英國是美國風格,美國是英國風格。何況英國的內部,有蓋爾語,有愛爾蘭語。包括古英語和現在流行的英語之分。和歐式英語。不同的詞彙,語法都有出入。這跟台語和閩南話是兩回事。何況台灣人就被民進黨強迫一定要說閩南話,一定要寫台語字母嗎?五毛要搞清楚民間行為和政府行為的區別。也要知道,台灣內部的聲音。比如客家話,福佬話哪個能代表台灣社群。比如大陸東南衛視,一邊罵台灣一邊推廣客家話。這跟台灣電視台有區別嗎?何況美式英語和英式相差蠻大的,區別很大。生物學上還有地理隔離一說。即使同文同種也會演變。何況兩岸僅僅是意識形態的不同,日常生活是吃也差不多,學也差不多。精神面貌,這算社會風氣吧。

就像五毛說李安的電影要絕跡了。問題是什麼,問題是李安在大陸能拍那些電影嗎?李安拍的喜宴,如同大陸的《藍宇》這部戲,你看看大陸人觀眾認可嗎,中國社會接受同性戀嗎?甚至是台灣社會也不接受同性戀,但是李安可以拍,即使是立法通過同性戀與正常情侶法律地位一致的權益。但是台灣民間還是可以反對。至於風靡亞洲的《包青天》,乃至於台灣偶像劇,大陸人一樣看的津津有味。可是大陸拍的劇呢?這幾年有幾個能看的。什麼瑪麗蘇,什麼霸道總裁,什麼修仙,鬥破蒼穹。你說這叫什麼玩意。問題是中國文化的問題嗎?五毛拿影視舉例簡直是扯淡。就像蔡明亮在大陸的影展,硬被五毛團體給舉報了,說人是台獨。蔡的風格,你說大陸電影導演有多少相似的。你說這文藝界的表現手法,硬生生扯道中國文化上。藝術這東西,風靡亞洲的佛陀塑像,也是外來,是名副其實的印度文化。石刻文化。

五毛說台灣就像男人去做變性手術一樣彆扭。問題是為什麼有人想做變性手術。五毛乾脆去給金星老師大談人生哲理。比如金星不孝不智,自我閹割,自我變性。問題是這關你什麼事?風馬牛不相及的東西,如此牽強,穿鑿附會。

我們以兩地的風俗習慣來說,台灣的怪力亂神的信仰,正是閩人,兩廣的風俗特點。以裝古小說還是古裝小說。創造出《我的中國心》的是英治時期的香港人張明敏,《龍的傳人》是台灣人侯德健,還有更多五花八門的民族發明。這種時候,大陸人就會說他們才算是中國人。問題是他們創作的時候,大陸的洋流是一天蓋過一天,這就像姜文拍的電影,一幫軍二代在成年後,抽著雪茄開著大奔,對著曾經的貧下中農喊傻逼。雖然他們一直都是這麼對待貧下中農二傻子的。

如果大陸不以意識形態作文章,肯切實地給出政治民主改革方案,我相信台灣人民不會這麼抵觸。就像共產黨一直宣揚自己是抗日中流砥柱一樣。這個謊話,比台灣人說我們是台灣國更惡劣。畢竟台灣國還是鏡花水月,可抗日的事實卻是實打實的歷史。連歷史都敢造假。一會打砸孔子一會搬出孔子的旗號。反而說台灣人媚日。我覺得五毛該換腦子,已經沒救了。畢竟日本人在大陸上海,南京的數量,和中國人跑到日本自衛隊當兵就為了拿身份(參考成龍《新宿事件》)。全世界都知道,中國人在日本的數量和台灣人在日本的數量。一方面台灣日本還是免籤的。中國出關這麼難,反日情緒這麼強。卻大肆前往日本,甚至是買馬桶蓋。這又是另一個話題了,為什麼黃種人,全世界都不歧視日本,韓國等,就專門歧視大陸人,小粉紅呢?為什麼俄羅斯小編在微博慶祝符拉迪沃斯托克建立160週年,五毛們不激動,胡錫進不激動。但是一提到台灣,中華民國就像死了爹一樣義憤填膺。海參崴,現在全是俄羅斯化,五毛又啞口無言了。這不是碰瓷嗎。今天的美國,英國,日本,加拿大,韓國,澳大利亞,華人規模都是以數十萬,乃至百萬的規模。這些國家人民有沒有發出,不要被中國人同化的感嘆,我相信有的。但是中國人還是在那裡,還是在我行我素。你甚至在美國部分地區,比如爾灣,比如法拉盛。都不需要說英語。你說中國大陸人去大肆搞”中國化“就沒事,輸出自己的邏輯就沒事。反而對台灣一個到處是廟,到處是傳統的地方不滿,說台灣在去中國化。其實台灣最吃虧的地方就是沒有去中國化。要被中國人碰瓷。你看看日本,韓國,馬來西亞,乃至新加坡。雖然可以有華語出版,華語交流。但是沒人認為這些地方是中國大陸的。而台灣就不行。近年來,不僅僅是碰瓷台灣,甚至連大馬,新加坡都不保了,只要亮明華人身份,就必須得認同大陸,認同共產黨。五毛的綁架和無理取鬧。這才是為什麼台灣不願意回歸的原因。看看香港,我可以說香港一個到處是東南亞移民的城市,比大陸保護古漢人文化還原汁原味。

大陸的所謂傳統文化就如此圖,全是縫合。一邊是財神,一邊是馬克思主義代言人,一邊是阿拉伯數字,一邊是人民幣,一邊是西方公曆,一邊是卡通形象。

所以我說,台灣有沒有去中國化根本是假議題。即使中國人在西方建立了唐人街,完全的中國風格的城市。但大陸人不敢說這是大陸土地。為什麼碰瓷台灣?跟文化壓根沒有半毛錢關係,跟共產黨執政合法性有關係。大陸的西藏,新疆現在也快被漢人輸出完了。若干年後,當維族人,吐蕃人問,他們的傳統文化在哪裡?他們也不過中秋節什麼的。他們甚至是一妻多夫制。 (過去)這時候五毛又會繼續雙標。要知道台灣還有三十萬原住民,三十萬陸配等等。你說台灣社會不包容,甚至是去中國化了。這些大陸配偶是生活在歐洲嗎?一個成熟的社會,可以在主體習俗之外,包容其他習俗。五毛不服,去青海,西安等回村試試看。世俗國家,世俗社會。中國化在大陸也在不停被解構和重構。我希望大陸人分清,傳統文化和中國化是兩碼事。因為中國化是一個概念,或者說趨勢。是解釋被中國大陸同化的習俗。而不是等於傳統文化。漢人社會憑什麼就得按大陸人那樣來。就像兩廣文化,陝西文化,河南文化。大陸去消失這些文化,反而怪台灣發展南方文化有問題(比如媽祖)。這不是腦子有病嗎。


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