台灣問題和國家主義（上）

1，國家主義狂熱和“以中代漢”

滿清垮台以來，隨著袁世凱—北洋政權的建立，滿清餘孽把持了民國政權。為了防止漢人反抗，為自己的統治背書，各個軍閥紛紛大打“愛國”牌，狂熱灌輸國家主義，來為自己的統治背書。

北洋政權利用漢人普遍認為滿清垮台，辛亥革命就已經勝利，之後的中國就是漢人民族國家的思想對漢人進行欺騙。宣稱效忠北洋所謂中華民國=效忠漢民族，來欺騙漢人效忠軍閥的統治。說為了擴張和保護中華民國版圖需要搞什麼“五族共和”，讓漢人基於保護民族財產—土地的樸素意識去支持新滿清的“五族共和”，支持滿清版“中華民族”。這就導致了保皇的愛國主義和滿清版“中華民族”臭氣在中國氾濫開來。

南京政府北伐勝利後，雖然意識形態也有一定程度的撥亂反正，但隨即因為保皇愛國主義意識形態也有利於南京政府統治，再加上日本侵華下為更好的動員漢人團結在南京政府（即中華民國）政權下一致對外，開始放縱愛國主義意識形態繼續傳播，到抗戰結束後，漢人的民族主義已經完全被愛國主義綁架，對漢民族的感情和認同已經幾乎完全和愛作為國家政權的“中國”掛鉤了。愛國主義，愛“中國”這個政權和國家已經完全變成了國共和大多數漢人所秉持的最高原則，好像漢民族的最根本道德就是“愛國“，愛國也取代了愛民族本身，這很快就因為國共內戰釀成了巨大的惡果。

2，“不許中國”。

“中國”畢竟是一個實體的國家，當漢人因為意識形態分裂成roc和prc兩個政權支持者以後，既然漢人的最高美德是“愛中國”，那漢人就得在roc和prc中選邊站，選擇一個狂熱熱愛，並以另一個為仇敵。

政權統治土地即為國家，就好像東西德是兩個國家，朝韓是兩個國家一樣。 prc和roc，實際上也是兩個國家，因為kmt政權還控制著台灣這塊土地。一般情況下來說，這並不會造成民族分裂。因為一個民族社會分裂成若干個國家，大家都試圖完成“統一”，各國漢人也可以根據自己的政治立場選擇效忠的國家，但無論效忠哪個國家都不會失去民族身份，效忠對像也可以改變，這種事各民族歷史上都有過，漢人歷史上三國/五代十國等時期也是如此。

問題在於兩點。

a:通過國家主義灌輸，漢人已經很多失去了對民族本身的認同（這不代表漢人民族身份失去了，只是說明大多數漢人被宣傳弄糊塗了），轉為對“中國“的認同。

b：之前沒有國際社會，各國自稱“中國”，自居“正統”（即全漢民族合法統治者）都沒有關係，現在prc恐懼於通過國際社會打壓roc，不許roc自稱中國正統，一旦roc不再是中國，roc又作為一個國家存在，有國籍，那roc的人也不再是“中國人”。

所以朝韓就算分裂，兩邊都自認為是朝鮮（民族）人，也是“朝鮮國人”。兩德即使分裂，兩德也都自認為是德意志（民族）人，都認為自己是德意志國人。今天陸台分裂了，台灣人不僅不認為自己是中國人，連是否自認為是“華人”和“漢人”都不好說了。

當然，民族主義者從來不認為民族是靠“認同”建立的，民族也不是你認為是什麼就能是什麼。但不可否認，台灣人這種“認同”對漢民族產生了極大的影響。

3，“亞細亞的孤兒”

ab兩點問題合力導致了一個後果，隨著prc成為了唯一被公認的中國，roc被國際社會拒絕承認為“中國”，其國民（治下漢人），也不再能自稱為“中國人”。

換句話說，既然prc致力於宣揚國家主義，用國籍身份替換民族身份，又宣稱唯有prc才是中國，別的漢人建立的國家都不能自稱中國，那沒有prc國籍身份的人就自然不是“中國人”。 roc的國民台灣漢人發現自己自稱為“中國”不被全世界承認，又因為接受了國家主義宣傳失去了漢人民族認識，自然開始尋求另一種國家認同去填補自己民族身份的認同缺失。這也就是台獨和塑造“台灣認同”的起源。

正常情況下，民族身份和一個具體國家政權是不捆綁的。打個比方，一個猶太人，只需要效忠猶太民族，他不一定非得效忠於以色列，如果他不贊同今天以色列的意識形態，他也不會因為不認為自己是以色列人而失去猶太人民族身份，他完全可以試圖建立一個政治體制和今天以色列南轅北轍的新國家來維護猶太人民族利益。

但兩岸的愛國主義宣傳，好比給猶太人（漢人）灌輸了猶太人=以色利人，猶太人至高美德和根本意識形態就是熱愛以色列，不愛以色列就不是猶太人，把猶太人身份和以色列國籍捆綁。但以色列是個具體的國家，是具體的國家就有具體的意識形態和統治者，現在他們把以色列改建成左翼國家“以色列人民共和國”，把以色列右翼建立的以色列共和國打跑，還不許以色列共和國自稱自己是以色列。這樣當猶太人發現自己不認同今天以色列的體制，今天以色列人民共和國不能代表自己，全世界又只承認以色列人民共和國是以色列的時候，就產生了自己不是“猶太人”的想法。這就意味著他得去反對自己的民族身份。

prc想暗示的是，中國=prc，漢人必須無條件效忠於中國，漢人和“中國人”必須無條件效忠於prc。否則你就得失去民族身份自認為漢奸。這對於prc維護統治確實很好用，可以很大程度迫使漢人基於樸素的民族意識去不得不支持prc。

而實際上，漢民族作為一個民族，漢人有義務無條件效忠於民族，卻絕無任何必要效忠於一個具體的國家或政權。即使這個政權是漢人的民族國家也不行，隋朝就是漢人的民族國家，但漢人完全可以反隋取而代之。

4，去“中國”化與去漢化

5，“強迫中國”

6，反國族捆綁

作者：漢之聲專用號

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