寓森
寓森

精神科醫師,喜歡思考與寫作,愛好騎單車;主要關注「自戀」與「無條件基本收入」的主題。目前沉浸在「拉康」中... 個人臉書專頁「納西斯花園」,個人網站 lincalvino.me 「自戀筆記」

<基本收入>有了基本收入,人就不再工作了吗?

网友@Renee的文章,让我感受到大家潜意识中不想工作的欲望很强啊!所以投射在外界的想像就是「有了基本收入,多数人都不再工作了」。我觉得这也是基本收入被反对,很大的心理因素,这部份确实需要再多讨论一下。

很直观地想像,地球上所有的生命,为了存活都很挣扎,甚至得要冒着危险去获取食物才能存活。达尔文的「物竞天择」已经深入人心,而竞争带来演化上的改变,「汰弱留强」似乎是理所当然的事情。因此努力工作求取生存的观念深植在我们心中,甚至就在我们的基因里。因此像「生于忧患,死于安乐」、「天地酬勤」这样的观念,广泛地被大家接受。

这些观念当然没错,但是有些地方需要深入探讨一下。

首先是「物竞天择」是不是完全适用于人类社会?以宏观的角度来看,这理论并没有错;但是人类能够在天择下胜出,并不是单纯地体力比较好或是智慧比较高而已。最近很火红的以色列的历史学家拉哈尔,在他的著作「人类大命运」中提出了一个观点:人类之所以能胜出,主要是因为「协同合作」的能力好。人类天性里有互助与合作的基因,这不要单纯地简化成「人性本善」,而是因为这是生存上的需要。当然,人类历史里也不缺互相攻击杀戮的事情,但是最终总还是以能团结一致的群体能够获得最后的胜利。

你也可以说,这些战争与杀戮还是有带来知识上的进步,例如火药的发明,核能的使用等等;但是一来我不认为这些是促使人类知识发展最大的动力,二来是人类发展到了二十一世纪,还需要这样的战争来让人类进步吗?

即使从「物竞天择」的生物观点来看,地球在不断的环境大变动中,生命不断出现又灭绝;原本强势的生命在环境变动后消失,看起来弱势的生命反而存活下来。正是因为地球生命的多样性,总有一些生命可以存活下来继续发展,让地球生命可以延续;如果把人类社会看作是一个生态系,同样地,人类生命的多样性也同等重要,才能在未来可能的剧变中生存下来。人类社会进步到目前的状态,应该要多试着摆脱「物竞天择」的观念,而是「互助合作」的精神。更何况以现在全球化的趋势,一个地区的动荡影响的范围常常是全球性的;竞争带来的冲突与压迫,反而是人类生存的潜在危机。

基本收入的精神正是为了降低社会因为竞争而导致的冲突。

接下来我们来讨论一下,人为什么要工作?

就生物学上来讲,工作是为了存活与繁衍后代;前者是无可避免的基本需求,后者在现代已经渐渐地有被抛弃的倾向了。而繁衍的需求被放弃,很多也是因为生存的需要面临威胁。基本收入其实也是为了保护这两个层面而来的。

只有确保了生存,才会有繁衍的需要。

而人类除了活着之外,心灵也不同于一般生物,会有更多想要满足的欲望。正是这些欲望让人类可以发展成目前的样子,这些欲望怎么可能在只是获得基本生存后就消失呢?其实从另一个层面来看,不想工作的心态,可能也反映出目前工作带给人的压力确实很大,很多人工作是为了能活下去,而不是做的开心。这也是基本收入想解决的问题。

我认为,人即使因为种种因素离开工作,但不会离开生活。

现代人因为生活太繁忙紧凑,反而无法思考生活与生命。大家应该会有种经验,常常在一阵放空后,可以有新的动力或想法出现。像这样的空档,很有可能并不是坏事。历史上很多伟大的发现或是发明,往往是由没有经济负担的人想出来的;甚至正是因为没有需要为了生存而工作,那些想法才有实现的可能。

从压迫中离开放空,心灵往往可以出现更开阔的想像。

另一个大家对于基本收入的误解是,基本收入好像可以满足人的需求,因此不再需要工作了。但是基本收入只是可以让你活着而已,并没有满足你其他的欲望。想像一间可以自由进出的监狱,虽然你可以住在里面获得温饱,难道都不会想要离开到外面看一看吗?

还有请大家不要再误会了,基本收入不是「共产主义」。它没有要求人付出全部所得,而是部份所得;它遵循的经济原则基本上还是自由经济,算是修正后的资本主义。此外它也不是代表所谓的真正的「正义」,虽然它潜藏着正义的要素;很多社会主义者认为基本收入不是真正的正义,因此对它并不支持。正义具有许多的面向,基本收入主要的目标在于减少工作的压迫以及随之而来的群体冲突,不要过度以纯粹正义的角度来诠释。

人类社会面临工作被机器大量取代(或者说不再需要那么多工作了),如果还抱持着人人一定要有工作的旧观念去思考,必然无法因应未来的发展;我们应当要试着重新定义「工作」这件事,人类文明有更新的可能性。

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