为什么我不是基督徒

问题的问题

基于人的惰性，人大部分都是趋向不去做某一件事，要希望人解答的是通常是为什么要去做，例如为什么要去泰国，为什么要买这只ＣＤ等，而不是问为什么不去、为什么不买，除非描述的事件中被大部份人认为是理所当然的，不做则有点奇怪而受质疑，例如为什么今天不吃饭，为什么今天不去厕所等。而基督徒并不超过世界人口半数，做基督徒又不是理所当然，在这些前提下，问题应该是一个反问句：「为什么我要做一个基督徒？」

当然，我不是基督徒，假如问「为什么我要做一个基督徒？」的话，很有可能吸引万千传教者，去「解释」给我听为何我要信，这无异于在家中不断受不同的推销员，拍门向你推销同一套百科全书，很是烦人。所以，只能屈就一下，回答「为什么我不是基督徒」。

或者，先从我的背景说起。

家庭背景

我的家庭和一般香港家庭一样，家里会拜神、拜祖先，我亦曾相信过可以透过这些过程而得到庇佑，不过当成长后，明显知道这没有直接的关系，于是这感觉便再没有。虽然如此，我亦以「孝顺」为本，依从父母吩咐去做，而且拜祖先有中国传统慎终追远的文化，借此怀念自己的家乡及先人，不令自己忘本忘根。直到现在，每逢大节，家中都会备有祭品拜祖先，我亦不会抗拒。

学校背景

我的幼稚园、小学、中学及大学中，任何宗教的色彩，一点也没有。这令我可以自由选择自己的思想，学校图书馆中亦没有限制某些宗教的书、某些思想等，所以我的思想选择还尚算自由。虽然偶然听到某些老师，会带同学去他们的教会、团契等，但都幸运地没有邀请我。

一次，我上生物课（Biology）时，一位基督徒老师忽然有感而发地说：「虽然我学习时接触了进化论及其他生物学知识，但我仍然比较相信神创论，我也不知为何。」不知怎的，我对这句印象深刻。

朋友背景

很难避免身边有朋友是基督徒，但他们很少向我传教，有时看见一些漂亮的女同学是基督徒，心想为何他们不邀请我去教会？当然，事实上我亦曾被人邀请我去教会、布道会等，包括大球场万人震憾布道会，及葛培理到港布道会。印象很深的那次葛培理，他没有硬销基督教，反而在说反对婚前性行为以避免性病毒、警戒女基督徒不要夺取别人的丈夫。我觉得很搅笑，带我去的基督徒朋友也说：「不好意思，我也想不到他会说这些……」

基本上，为了和睦的朋友关系，我很少和基督徒朋友辩论宗教。不过，有一次我朋友很早便打给我，向我传教。人睡不够有脾气的传说，真的应验。在很多论点上，我都驳得他哑口无言，包括他说：「其实世界井井有条，你看地球也是圆的，多么完美……」我反说：「地球其实是椭圆形，而且微观之下有山丘及低地，凹凸不平，绝不光滑完美。」他哑了。我说完有些后悔，假如我睡得饱，他应不会这么惨。对于大家都是读理科的人来说，这回答可算是侮辱了他的智慧。

另一位朋友向我传教时，说过：「你不觉得『人死如灯灭』的看法很悲哀吗？」我简单回答：「我相信你也听过一句英文：『Sad But True!』（悲哀，但那是真实）」

思想背景

自懂事起我便问：「人生的意义是什么？」而不是问：「到底有没有神？」后者似乎不太关乎我切身面对的问题，而且亦没有人「诱使」我去问「到底有没有神」这问题，反而前句「人生的意义是什么」令我在哲学领域中自我找寻，从中亦打稳了自己的哲学根基，免受一些似是而非的理论干扰自己。

一直以来，都思索得很悲哀，认为自己总找不到与自己完全吻合的思想，莫非真的只有宗教才是出路？后来爱看李小龙，他创的截拳道就是摒除各武术的门户之见，集各家之大成。后来得知他主修哲学，便尝试了解他的哲学及截拳道理论。之后突然想到，为什么我的思想必须受门户阻隔？我也可以效法李小龙，在思想领域上集各家之大成啊！那就不必一定要找一个宗教去「落脚」吧。

看了李天命，更令我觉得语言的作用是要清楚表达意思，不是用来含混骗人。这种求真的精神，尽管真相是残酷，我亦不愿自欺欺人。

基督教与我

本来，我与基督教河水不犯井水，无奈我的现任女友是基督徒（后注：已分手），而且感情开始时她亦尝试向我灌输这宗教思想。我为了和她相处，没有办法，只好从多方面去了解这个宗教，但却不是一般传教者所说的从「了解」到「信」，我要的了解是「真相」。

我不认为向牧师请教、去教会等行为会真正了解这个宗教。牧师的其中一个职责，就是「叫人信教」，所以他们的说话很有可能缺乏客观性；去教会，只是参与教徒的宗教仪式，而与一般教徒交谈，他们个人的见解又不能代表真正的基督教思想。假如只循这两个途径去尝试了解这个宗教，我认为我的下场只有两个：一个是入教，另一个是遗憾自己未能入教。

要客观地了解基督教，我认为需要兼看正反两面。我比较了基督教各派的差别，大概了解一下圣经的教导与矛盾，在网上观看基督教讨论区中的文章，发现了一些有趣的现象：当基督徒与其他非基督徒讨论问题时，到最后往往会突然失纵不回答追问、因立场不同而老羞成怒、多次转名以制造多人认同的假象等；某些由基督徒主理的网页讨论区，更会封杀异见声音，有些微问题（只因思想不同，而非人身攻击及谩骂）便删文Ban 人，这情况无异于活在白色恐怖时代。言论自由是香港一直赖以成功的基石，看见这些现象，我想我总算对基督教有初步的了解了。

我明白「信、望、爱」是基督教（包括天主教、新教等）的核心价值，基本上是导人向善，不过能被演译的空间却十分大，概念十分模糊空泛。什么是「爱」？以色列轰炸巴勒斯坦的人民是爱他们吗？布殊入侵伊拉克是爱它的人民吗？那都没有客观的标准及确切的答案。

有人认为那些都只是人／基督徒的问题，不是基督教／教义／神的问题。公平点说，我承认这态度并没有错。我认为思想本身并无好坏，问题是人如何利用它。可是，我想问问被普遍认为是邪教的奥姆真理教，有谁真正了解它的教义后才说它是邪教？另外，假如思想本身不够严谨，可以很容易地导人向善，而带人入邪道又不难，那我反而觉得这好像变色龙的思想更是危险。

可能有人说：你只是还未了解清楚，你先了解多一些吧。 ＯＫ！我再看看历史，多次十字军东征，逼害异端、异教徒及女巫等，到现在美国布殊总统以神之名「解放」伊拉克，都令我更清楚。我觉得无谓再浪费时间再去「了解」这个宗教了，去看看其他书，了解一下其他思想、宗教，不更好吗？分别只是在于它们没有强力的宣传机器而已。

抽刀断水

～ 谨以本文献给受过基督教伤害的朋友，包括一位位离教者的心理伤痕，一轭论下的众多受害者，在不公平的学习环境下被逼灌输基督教思想的人，以及以前众多被逼害的异端、异教、女巫、科学家、思想家等～

2004/8/4
原载于为何我们不是基督徒