用心何在？

同样的时间，同样的环境，但有着不同的心情，受到别人影响着心情，看到或听到总会发现，自己不如人的一面而坏了心情，心情的好坏跟心中的我去看待有关，意思是越自我心情越难稳定，因为环境的规则不会依照自我的安排，所以自我一直想要变，变来变去就是逃不出别人的手掌心，为何会逃不出？因为别人是用心在看待，自己还处在自我的看待，心情就像处在时好时坏的轮回状态，心和我去看待世界，格局的差别在于视野，佛祖说心中的大千世界，用心去看待，那是个大千世界，当然就会发现自我渺小的微不足道了！自然就脱离了情感轮回的状态。生死轮回在说什么？活着的人情感在轮回着，是心情决定了生死，用心去看待，用心何在？

心是什么？或许说了也令人难以理解，常听说也常用到，心情、真心、爱心、小心、用心就是不了解心是什么？大师教导说处事要用心？心到底要怎么用，才算是用心，大师斩钉截铁的说，要自己去体会，用心的体会，最终体会有了结果，众人都说心属于大师的，师父有修练过，只有大师才了解心，心真的是这样吗？众人都说是耶！大师总是心平气和，不像我们那么随便毛燥，好像是这样，那大师是怎么了解心的，他不是说过了自己去体会。

想非所想，自我的想法总是有出入，似乎有更大的想法在我的背后，是存在的我所无法涉入之境，原本存在的想法，或许称为本体，而自我就存在本体中，去体会出本体，那本体就是心，心也可说是人的载体，人有所差异性，是心中的我有所不同而导致，我们的载体、本体或心，都是相同一样的，就像眼耳口触动脑，而人有了动作，对于心是有了概括性的描述，脑部很重要，但最重要还是在于我，人有动作是我在选择，脑部在算计应用着，心下定了决心，表示心意已决。选择在前决定在后，当人们做出选择时，总是表现出三心两意，是那心中的我在选择，所以人的行为动作，是选择在先，因此我突出于本体、突显于心，此种习惯性的突显动作，自我成了主要的体系，渐渐退出了本体，脱离了心，行为就显的很自我为中心，到最后自我成了人的本性，性善或性恶！情感在轮回，随心情在变，可能善也可能恶，体会了心，脱离了轮回，佛祖说来到彼岸，进入极乐世界，渺小的我，用心何在？从此用心看待世界，眼中世界不在有感情的轮回波动，渺小我得以自在活，佛祖的极乐世界，在描述自由的可贵。