神性

人类为何伟大？或许无法去确认，因为情一直困扰着心，情迷惑了心，根本不知道神性的存在，只知道传统的拜神、求神那是情在困惑，心在盲目，而不知人类存在着伟大神性，大自然运作着，敬天畏地是因人类太渺小了，无法去掌控，皇天后土知所敬畏，敬畏感大自然有了神性表现，老子讲求自然之道，道法自然，不是在讲求人类浮夸的情绪变化，字里行间没有丰富的情感，没有文人的多愁善感，他在讲述人生的道理。

道法自然，表明了一件事，老子的道在谈论真实的人生，是大自然的体验，依据自然法则来论述人生，大自然的运作都有一定的规律，人要配合此规律，当然不是只有如此，那是更深入的体验，人处自然，自然人也是它的部份，大自然在运作有它的神性，那是人类无可看管，看看人心确实也难以控制，所谓得人心得天下，人心如同大自然一样，是人类社会难以管控的地方，心存在每个人身上，知人知面不知心，心意神秘难测，因为未知性而带有了神性，就像大自然的神性般。

人性的体验认知，每个人都有神性，且存在心中，但是从显现的情绪，却又很容易看穿人的行为，七情六欲是心中的延伸物，既然从心中延伸，七情六欲的表现也是种神性，食衣住行等有令人赞叹的意境，那意境就是神性的表现，情欲常在社会中上演着，每个人都想满足自己的欲望，此种神性称祂为欲神，欲望的神性，人无法离群索居，所以生存社会中欲神主宰着人生，看到了生存于社会是讲情面，不管好与坏都会加倍奉还，情面是什么？就是人生啊！人在社会不能无情，无情会换来绝情，欲神难以承受，情何以堪？人类另外还存在个神性，人也是自然的一部份，祂是与自然相通，称祂为元神，所以人的心中有两种神性，但欲神主宰人生一切，元神完全隐没于心中，因为欲神在当道，社会就处在争斗不休，朝代的演替，历史的见证，人类自然很难平静下来。老子如是说：「元神：自然禀受的先天灵性。元神乃先天之性，为先天以来一点灵光；有形体之后而有气质之性，此为欲神也。神乃藏于心，动则为神，无为之动为元神；有为之动为欲神」。

举头三尺有神明，正说明了人类共有的神性，神明依天道而行，元神是先天的灵光，源于自然也是天道，那神明直指就是元神。心有灵犀一点通，人与人之间心灵相通，称之为心领神会，人类拥有伟大的神性，带来无限的创意。