乡游记｜认识峇峇娘惹文化之旅(下篇)

鞋子脱下置放在旁，跟随导览女士的步伐，缓缓踏上通往宅内二楼的楼梯，木制梯踏发出极微的嘎嘎声响，扶着纹路触感的木质扶手直上，转眼二楼廊道便映入眼帘。

• 琉璃与瓷器器皿展示
  
  曾经历二战，以往的琉璃工艺品多已不知所向，目前馆内所陈列的展示品系属现今这座大宅拥有者自身的珍藏。
  
  瓷器器皿，各样瓷制的碗盘杯碟等被整齐地排放在橱柜内，听导览女士叙述，娘惹喜欢使用瓷器器皿，其中有称为「KanCheng」的盖盅，据说旧时会在新婚的前一晚，把烹煮好的汤圆，盛装于盅内，与其他亲友们共享。 「KanCheng」一词源于闽南语，系"感情"之意，以带有"感情"的盖盅盛装汤圆，并与他人分享，许就是意味着那常耳闻的”一人一半，感情不散"之寓意吧。

• 传统东方与现代西式新婚房
  
  距今一个世纪以前的传统新婚房内，有著称为「带路鸡」的民俗，在房内放进装有公鸡与母鸡一对的笼子，据说于新婚隔日，把笼子打开，看率先跑出来的是哪只性别，即象征着新娘于日后怀有第一胎时，胎儿的性别。
  
  1930至50年代，新婚房内布置彰显出较为西式的「Modern style」设计，虽整体因少了传统的习俗仪式而显得简约，但用色感觉仍偏东方色彩，多沿用红、粉等喜庆(亮色系)色样为主色。同时房内也陈列出当时所穿的传统服饰-可巴雅(Kebaya)，布料可选以丝绸、棉布或其他材质制，常绣以各样花卉图案作为装饰。

• 闺房与刺(珠)绣
  
  少女娘惹，不管是否喜欢或感兴趣，都必须习得「刺(珠)绣」这一手艺，因这是代表其自身的一份「履历」，日后谈婚论嫁时，有需先把作品提交给未来夫家过目之说。
  
  在那尚未有塑胶的年代，刺(珠)绣用的珠子，皆为玻璃材质，如穿于脚上的袖珍鞋，故于馆内所展示的作品，稍加留意，在灯光照射下，会发现其正反射地闪烁着。

• 中药铺与厨房
  
  以往大户人家住处皆设有自家中药铺，概念也许与如今现代家庭里大都会备着一些大众药物，以备不时之需相似，但旧时的规模想必是大得多，几乎是把整所店面纳入宅内，确实满酷的。
  
  厨房内则尽是当时所用的各种锅碗瓢盆，盛盘用器皿，糕点制作模具等整齐划一地放置在木架上，厨柜里，非常有年代感；最引人的，自觉是导览特别介绍的，那自英国进口的饮用水过滤器，原来当时已走在这么的前头。

同场加映：

• 乍看是橱柜，但实为音乐盒，完全出乎意料的外观，且只能播放一首歌曲。

• 如没听错，这张椅子貌似名为「鸳鸯椅」，造型设计独特，椅边扶手(S形状处)镶有「Mother of Pearl」作点缀，如遇阳光照耀，可见反映的光彩。

• 下方所示的小型器皿，据传言是大户人家小少爷的儿时玩具，感觉类似于现小孩扮家家酒用的厨房玩具组，果然是「金汤匙」啊。

中国沿海移民(男性)与当地原民(女性)通婚后的后裔，催生了独特的「峇峇娘惹文化」，虽具有多元文化融合后的丰富色彩，却亦有着对自身身份认同的惆怅；而如同世界各国各地在各自文化上皆会面临的难题，如何于现今社会将之传承与保留，峇峇娘惹文化同样需要面对

以往对「峇峇娘惹」只有很粗浅的认识，如有列举出对这独特文化的直觉想法，我猜应该在说出「娘惹糕」后已是极限；然经由此番花些时间造访这座「槟城娘惹博物馆」，虽短短半日不到，却已获益不少。

其实馆内尚有许多值得细细品味之处，建筑的特色与工法、格局设计与规划、装修材质的选用与讲究、木雕或石刻的工艺等种种，本篇虽分上下两篇，但根本谈不上完整，亦无法以文字体验出身在其中的感受，与这文化的底蕴，仅依导览女士所言，参杂个人想像，转换为文字记录，凭着印象整理后分享，如有机会/感兴趣，欢迎实地走访。