鄉土中國
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345minblog

田园诗的再发现:评《乡土中国》以及农民学问题

《乡土中国》到底想讲述什么?这个问题可以从费孝通写的前言中找到:“作为基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会?”因此,本书通过介绍乡土社会人与人的关系和社会状态,来改变城市人对农村人们的“土”的刻板印象和隐性的横暴权力。乡土人们不需要文字不是因为土,而是因为交流频繁、默契度高到不需...

OiiAnnhylde_寒鴉

读费孝通《乡土中国》之“从欲望到需要”:现象的捕捉与误读「2019-11-07 11:45」

从欲望到需要,是从“乡土社会的传统经验下不自觉的欲望”到“现代社会构建于科学知识的自觉的生存条件(即需要)”,时势权力因之而生,其间也经历了一个人类重新审视行为与目的的过程,而如果轻信现代科学的力量能实现计划与工程的完美执行,将使我们陷入“致命的自负”。

沙田油条

中国第二大岛屿“被封”

“以为要封台湾,结果封了海南岛。” “万万没有想到闹了几天封岛说的不是台湾,说的是海南岛。” “封岛了?我知道,我东部战区已围岛军演,不是台湾,是海南岛!” 这是中国网民过去几天在社交媒体上对海南岛防疫升级的调侃。这座中国第二大岛屿的疫情反弹与解放军“锁台”军演完全没有交集,网...

沙田油条

“杀洋盘”电诈团伙用翻译软件骗外国人,英语太差未成功还搭进水电费

假扮白富美、高富帅网络“交友”,欺骗受害人感情,诱导受害人投资、博彩或者直接向受害者索取钱财,这种诈骗方式被称为“杀猪盘”。近期,这一电信网络诈骗方式又出现了新变种:诈骗分子开始瞄准外国人,利用翻译软件和外国网友聊天“交友”,以相同手段获取被害人信任后骗取钱财,这种诈骗被称为“杀洋盘”。

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曜靈

中国民間信仰應去蕪存菁 — — 黑鏡

傳說中,孫中山受外國勢力嘅教育同宗教影響,飲完鹹水返來,就同陸皓東去村入面嘅北帝廟傳福音,「勸」村民唔好拜偶像,「勸」「勸」下仲噼啪一聲,拗斷北帝像隻手。村民之後點樣行家法,孫中山點樣著草,此乃後話。同香港車公一樣,民間信仰每每多神奇之處,孫走去搞北帝,純粹係上腦表現。

曜靈

中国民間信仰應去蕪存菁 — — 賄賂

中一之後,由於新居地方淺窄,屋企就已經無咗祖先神位、灶君土地,所以近年研究中国歷史時,一直忽略咗民間信仰。直到上星期見到已故哲學家李澤厚所寫嘅《說巫史傳統》,雖然唔係好同意佢所講嘅一啲主要論點,但《巫》書將筆者嘅童年回憶,喺潛意識黑洞中全部挖返出來。

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作為移民的根與翼:寫在中國全網屏蔽美國國務卿發言之際

北京方面當然要惱羞成怒了。當。然。要。屏。蔽。了!這不明擺著朝中國人民拋媚眼兒,勾引大家棄暗從明嗎?

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置身苦難與陽光之間 2

第三天與第四天的調查筆記

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爷爷的自传连载(3)共产党的军队来了

共产党的军队来了,为我们一家的生活带来剧变,爷爷写说「山雨欲来风满楼」。爷爷的大姐和姐夫想着临时去国民党军队的船避难,结果这艘船一直开到了台湾。家庭成分被划为富农,「依靠贫农,团结中农,孤立富农,消灭地主」,许多亲戚不再与我们来往。爷爷的哥哥姐姐想着参军,却被曾祖父祖母拽回来。

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成本最低的展览行为:数位相册 图片上传到后台有降质,见谅

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《樂清灣》 銀溪的終點 是山 山外圍的外潿 是一灣豐饒的樂清灣 一路向西的飛馳 這平原上的新市 有座小橋 像一道虹 穿越 逶迤蜿蜒的過去 繞過 晦澀澀的童年 那片季風撫慰著的 肥沃稻田 是我此生 無法逾越的彼岸 城際邊陲 被繁華淹沒的縣里 車水馬龍惶然若逃 唱晚的 不再是漁舟...

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救救孩子

·救救孩子· 據說在罪惡的未來 孩子都在桎梏下成長 嘴巴只用來乞討和吃飯 用四肢爬行才能存活下來 純潔被摧殘譭謗 天真被污蔑出賣 所有真實的聲音被赤裸裸的暴曬 一切原始的美麗被血淋淋的剝開 等待統治者的制裁 一遍又一遍的扼殺 一次又一次的鎮壓 無數屢敗屢戰的反抗 在地表以下...

阿卡德米自由學園

篝火閱讀 | 《鄉土中國》結業作品選:鄉土社會下的衝突——個人群體與社會、禮治與法治

我們是阿卡德米自由學園——一個自我教育,相互給予的成長型共識社區。我們以終身學習為基本精神,成員在共同體內學習、生活、工作,以學習成果為收入來源,推動學園長遠發展。我們重視個人在學園的成長,獎勵熱愛學習、樂於分享、幫助其他成員和為學園付出的人。

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