綜觀華語靈異恐怖片（以下簡稱鬼片），早在1913年香港導演黎北海的《莊子試妻》，以及同年上海導演張石川的《無常鬼》，即開始改編民俗或古典戲劇，可見華語靈異題材之多。爾後，上海、香港等地的片廠陸續推出華語鬼片，但隨著中共禁止相關題材，華語鬼片發展重心隨之轉移到港台兩地。

分析姚鳳磐《鬼嫁》的場景內涵，除了是對首部華語時裝鬼片的「場所精神」，進行電影文化、社會背景等影響的檢視之外，亦有助於釐清姚鳳磐鬼片之特定場景的意象形成，藉此掌握七〇年代台灣鬼片背後的社會、心理等因素。