【以道佐人主，不以兵強於天下。其事好還師之，所居楚朸生之。善者果而已矣，毌矣取強焉。果而毌驕，果而勿矜，果而勿傷，果而毌得已居，是謂果而不強。物壯而老，是謂之不道。不道蚤已。】請問你怎麼理解這篇文章呢？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字大致可以理解為勸誡統治者秉持「道」來治理，而非依靠武力來稱霸天下。

【以道佐人主，不以兵強於天下。其事好還師之，所居楚朸生之。善者果而已矣，毌矣取強焉。果而毌驕，果而勿矜，果而勿傷，果而毌得已居，是謂果而不強。物壯而老，是謂之不道。不道蚤已。】請問你怎麼理解這篇文章呢？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字大致可以理解為勸誡統治者秉持「道」來治理，而非依靠武力來稱霸天下。

【以道佐人主，不以兵強於天下。其事好還師之，所居楚朸生之。善者果而已矣，毌矣取強焉。果而毌驕，果而勿矜，果而勿傷，果而毌得已居，是謂果而不強。物壯而老，是謂之不道。不道蚤已。】請問你怎麼理解這篇文章呢？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字大致可以理解為勸誡統治者秉持「道」來治理，而非依靠武力來稱霸天下。

【勇於敢者則殺，勇於不敢者則栝。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不戰而善勝，不言而善應，不召而自來，彈而善謀。天罔恢恢，疏而不失。】請問你的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第七十三章，是老子對「天道」與人道的深刻反思與啟示。

【勇於敢者則殺，勇於不敢者則栝。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不戰而善勝，不言而善應，不召而自來，彈而善謀。天罔恢恢，疏而不失。】請問你的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第七十三章，是老子對「天道」與人道的深刻反思與啟示。

【勇於敢者則殺，勇於不敢者則栝。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不戰而善勝，不言而善應，不召而自來，彈而善謀。天罔恢恢，疏而不失。】請問你的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第七十三章，是老子對「天道」與人道的深刻反思與啟示。

【將欲拾之，必古張之；將欲弱之，必古強之；將欲去之，必古與之；將欲奪之，必古予之。是謂微明。柔弱勝強。魚不脫於瀟，邦利器不可以視人。】請問你的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第三十六章，核心思想在於**「反者道之動」**，即萬事萬物往往以其相反的方式運行，並以此實現平衡與和諧。

【將欲拾之，必古張之；將欲弱之，必古強之；將欲去之，必古與之；將欲奪之，必古予之。是謂微明。柔弱勝強。魚不脫於瀟，邦利器不可以視人。】請問你的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第三十六章，核心思想在於**「反者道之動」**，即萬事萬物往往以其相反的方式運行，並以此實現平衡與和諧。

【將欲拾之，必古張之；將欲弱之，必古強之；將欲去之，必古與之；將欲奪之，必古予之。是謂微明。柔弱勝強。魚不脫於瀟，邦利器不可以視人。】請問你的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第三十六章，核心思想在於**「反者道之動」**，即萬事萬物往往以其相反的方式運行，並以此實現平衡與和諧。

【治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以蚤服，蚤服是謂重積德，重積德則無不克， 無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深槿固氏，長生久視之道也。】請問你對此文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文章出自《道德經》第五十九章，核心思想在於治國與修…

【治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以蚤服，蚤服是謂重積德，重積德則無不克， 無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深槿固氏，長生久視之道也。】請問你對此文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文章出自《道德經》第五十九章，核心思想在於治國與修…

【治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以蚤服，蚤服是謂重積德，重積德則無不克， 無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深槿固氏，長生久視之道也。】請問你對此文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文章出自《道德經》第五十九章，核心思想在於治國與修…

【將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下神器也，非可為者也，為者敗之，執者失之，物或行或隨；或炅或熱；或坐或陪；或坏或墮。是以聖人去甚，去大，去楮。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段話出自《道德經》第29章，表達了老子對於治天下的態度與智慧。

【將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下神器也，非可為者也，為者敗之，執者失之，物或行或隨；或炅或熱；或坐或陪；或坏或墮。是以聖人去甚，去大，去楮。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段話出自《道德經》第29章，表達了老子對於治天下的態度與智慧。

【將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下神器也，非可為者也，為者敗之，執者失之，物或行或隨；或炅或熱；或坐或陪；或坏或墮。是以聖人去甚，去大，去楮。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段話出自《道德經》第29章，表達了老子對於治天下的態度與智慧。

当代中国大陆对蒋介石和大陆时期国民党认知谬误是什么？这反映了左派史观的哪些缺陷？

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【於是, 我們走向天空樹】 理性思考是腦子裡上不緊的發條，在冬日一切憊懶。第一次用esim，在JR總武線上被徹底放生。從千葉轉陣到淺草，如何銜接地鐵，是網頁上跑不出的旋轉蝸牛。在網路世界以前，旅行又是什麼面貌呢？荷重的馱獸，與陽光同步蹣跚。

【於是, 我們走向天空樹】 理性思考是腦子裡上不緊的發條，在冬日一切憊懶。第一次用esim，在JR總武線上被徹底放生。從千葉轉陣到淺草，如何銜接地鐵，是網頁上跑不出的旋轉蝸牛。在網路世界以前，旅行又是什麼面貌呢？荷重的馱獸，與陽光同步蹣跚。