中国人配不上幸福吗

不知道从什么时候开始，网络上有一种说法甚嚣尘上，认为中国人目前遭受到的苦难是自作自受，不管遭到什么样的灾害或者祸患，总有人搬出一种可笑的论调：“这都是你们自己选择的！”似乎中国人就不配有好的生活，不配有尊严的幸福。

首先这种观点的依据就很可笑，似乎是中国的民众选择了支持共产党，所以就应该为此而承担所有的后果。

真的是这样吗？的确目前的共产党专制政权是在战胜了被民众抛弃的前国民党政府之后而建立的。可并不意味着是民众选择了现任政府，曾经的民众选择了支持那个宣扬着民主、文明的政府，而不是如今的这个腐败透顶、无药可救的专制政府。换句话说，民众曾经选择的那个政府已经不见了，在被独夫民贼毛泽东用权谋“改造”和“颠覆”以后，那个曾经有过理想主义的共党政府，已经堕落为和以往两千年秦制政权如出一辙的秦制政权。从这个意义上讲，的中国，依然是一个古代文明政权，从各个角度看当前的中国政府并不具备现代文明的基本特征。其实不光中国，像朝鲜、沙特、柬埔寨等国家，本质上还是古代政权。只不过是在现代科技包装之下披上了文明的假外壳而已。而更重要的是，即使是中国人选择并且接受了这个已经变质的独裁专制政府，中国人就应该为他们的所作所为而买单吗？就应该无条件地接受他们的带来的灾难？这不就相当于一个姑娘曾经爱上了一个渣男，那么她就永远不可以反悔，不可以离开，就因为“是你选的”？

照这个逻辑，一切的受害者，恐怕都是“自己的选择”。被诈骗的受害者，是自己选择了相信骗子；在餐馆吃到垃圾食品的食客，是自己选择了到这家来消费；被出租车坑害的乘客，是自己选择上的这辆车；买到了烂尾楼的购房者，是自己选择的开发商和楼盘；在寒风中被清理出北京的“低端人口”，是自己选择的相信梦想，相信这座城市会容纳接受自己，给自己一处容身之所。

本质上看这分明就是一种“受害者有罪论”，一种早就应该被现代文明抛弃、扔进垃圾桶的野蛮思维模式。可悲的是，这种思维模式在中国从来就不缺乏市场。恐怕大家都有这样的一种经历，在学校被校霸欺负了，老师会说：“为什么不欺负别人就欺负你？是不是你自己有什么问题？”在工作中被领导穿小鞋，回家给父母抱怨，父母反而会说：“为什么光找你的茬？你是不是哪里得罪了领导？”女性在职场遭遇性骚扰，普遍的反应是“是不是自己不检点？”地铁遇到色狼，“是自己穿得太少吧？”如此种种。“受害者有罪论”本质上就是赤裸裸地为加害者辩护的一种是非不分的无耻行为。本质上是对强权的维护和崇拜，因为大多数情况下，加害者都是占据优势地位的一方。

从人类的历史和心理来看，越是不受拘束的权力，越容易对弱势地位的一方剥削和压迫。除去极少数被压迫到极点的弱者予以强者同归于尽般的反抗外，大多数情况下，受害者往往都会是弱者。而在这些社会达尔文主义者看来，弱就是原罪，而强者，则是应当被维护被崇拜的。再往深一层去思考，站在强者的一方，无疑更有机会获得更大的利益，从进化论的角度，无疑更容易获得更多资源，有更大的机会生存下去。

可我们终究已经从猿类进化了，如果用动物的视角去思考，恐怕站在强者立场是天经地义的生存法则。可人类与动物的根本区别在哪？在于我们懂得相互帮助相互理解，特别是照顾相对的弱者。

1980年，美国医生保罗·布兰德（Paul Brand）在《可怕而奇妙的创造》书中回忆了米德的一次讲座。讲座中，米德问“什么是文明最初的标志”？她表示，不是陶罐，不是铁器，不是工具或农业，真正的最早文明是一根愈合的大腿骨。一个摔断大腿骨的原始人无法行走，也无法采集食物，而这根骨头需要休息数月才能痊愈。愈合的大腿骨意味着他没有被同伴抛弃。有人帮助他，照顾他，为他带回食物，带他逃离危险。倘若没有关怀互助的社会文化，这个人只能走向死亡。

不过，布兰德并没有提及米德讲座的时间和地点，也没有说明那根骨头来自哪个遗址、是什么年代。米德自己也无法再做补充说明了，因为在该书出版的两年前，米德就已去世。故事虽然已经不可考证真伪，但就如那个倡导为冷漠付费的纽约市长拉瓜迪亚的故事一样，尽管成伪的可能性极高，但却是个大家都希望它为真的治愈暖文。在电影《流浪地球2》里中国代表以这个故事团结了各国代表，也使得这个故事在中国广为流传。

我们如果无法帮助被压迫者去反抗压迫者，也至少应当不要为虎作伥。最起码的明辨是非的能力难道都不具备吗？也许在某些人看来，是非是与贫富、强弱挂钩的，可不要忘了，也许有人会一直输，但绝没有人能一直赢。就算现在的你站在一个无比优势的地位在睥睨众生，也总有一天你会跌落凡尘。

中国人当然是配得上幸福的，他们有充分的能动性和主观愿望去创造更好的生活，去努力争取自己的幸福。我们这个民族历经千年的风雨沧桑，无与伦比的韧性与坚毅。在一轮又一轮的血雨腥风中，中国人不光深刻地学会了生存的狡黠，更一代代地遗传了对富足生活的渴望。不需要有多么好的条件，只要束缚在民众脖子上的索套稍微松那么一点点，我们这个民族就会迸发出惊人的创造力与生产力。中国历史上的所谓盛世，无非是统治者剥削压迫稍微温柔了一些、上层的吃相稍微注意了一些，中国人就会利用这短暂的机会创造惊人的财富。那被近代史上大书特书的所谓“改革开放”，也无非是握住绳子的手松了些，经济文化上就迸发出来惊人的能量，创造了令全世界都刮目相看的奇迹，把握住了入世的机会，迅速成了制造业迁入的“世界工厂”。这一切都只不过是在有限宽松下的一部分成果，和政府的作为毫无关系。这样的民众、这样的渴望财富、这样让家人过得好的朴素愿望，怎么就成了某些人口中的“不配”享受到民主、富裕、安全、稳定的生活了呢？

在长达两千年的秦制政治传统和几十年的洗脑愚化教育之下，的确中国人的头脑中被灌满了垃圾与糟粕。可这并不能成为中国人被奴役被压迫的理由，更不能代表着他们的未来。“受害者有罪论”在本质上和“种族主义”一样，都是应当被现代文明扫入垃圾堆的文明糟粕。认为中国人不配得到幸福，就是在帮助那些现在正在剥削压迫中国民众的统治者，被奴化愚化的人们，是没有机会去选择的。就跟一个人的种族、肤色、家庭一样，是无法选择的被动结果。单纯地说“中国人不配得到幸福”就和说“黑人都是懒鬼和笨蛋”一样，不仅忽视了先天的条件限制，也封死了他们后天的奋斗可能。指责受害者的同时，却忽视了真正的加害者。诚然受害者不一定是天使，可加害者一定是恶魔。对受害者的道德要求，就是在模糊问题的本质与根源，其实是在为加害者站台呐喊。

现在的网络上的确充斥着国人各种费解的弱智行为和诸多让人不齿的言论，在通过网络放大后，很容易造成一种“中国人都这样”的标签化脸谱化的刻板印象。我也承认很多中国人的确蠢到无药可救、坏到深入骨髓。可终究这部分人代表全体，就像墨西哥毒贩再多，也不能说所有墨西哥人都在贩毒。美国黑人群体平均犯罪率再高，也不能一概而论所有黑人都是罪犯。我们更应该关注的是墨西哥腐败的政治导致的贩毒集团猖獗和美国黑人群体所面临的贫困困境，而不是用简单的道德审判彻底否定整个群体。希特勒和反犹主义已经是公认的人类糟粕，理应被人人所唾弃。可悲的是，在长期洗脑愚化教育下，有大批丧失了逻辑思考能力的国人，秉持着和希特勒斯大林之流同样丧心病狂的观点。

中国人历经千年的劫难，在现代文明社会中，应当有自己的位置，更应当有一个光明的未来。人类的本性是共通的，无论哪个族裔，都是渴望安定、富足、希望。的确当下的中国，在共产政权的荼毒下，民众愈发得被洗脑教育所控制，整个社会被裹挟着一步步走向非理性、愚昧甚至疯狂。但正因为如此，我们作为一名华人，才更应当关注关心同袍，在力所能及的范围内，传播散布那些文明世界的观点与价值取向。尽管必将历经坎坷、深受责难，但千里之行始于足下，总要有个开始，也总要有人去做。借用崔永元先生的一句话：“我们不能把这么一个美丽的地方，让给那帮孙子”。