洞穴譬喻

由洞穴外地光將瓶子折射至讀洞穴內的牆壁之中，使得一生都在洞穴中被囚禁的人得以看到瓶子的影子，而認為那「影子」便是這世界的「全貌」。

卻不知在洞穴之外所存在地那個「真實」地世界。

這世界儼然是一個未知。

人們所認為自己「必然」且「早已」知道的一切，都可能僅僅是「真實」地替身。

就像是人們在自我之認知與智慧不斷被後代所推翻的過程中，不斷地質疑那些當下所尚未被「科學」所證實而不被承認的「事物」。

就像有人相信、有人不信卻也有人半信半疑的「鬼魂」。

然而那些「鬼魂」就如同我們所看見的這個世界的「虛假」，在另一個層面，或許祂們

才是「真實」。

然而究竟是什麼定義了「真實」？儘管某一天那被禁錮的囚犯因故能被釋放到外面的世界，要如何才能確保那外面的世界並非另一層「幻覺」？又該如何才能知道這世界究竟是否是由一層又一層地「幻覺」所構成？

若是如此，「真相」是否就變得不再重要，然而那真正重要的是，「我們自己」究竟是誰？「為什麼」而活？或許當初柏拉圖所想表述的是，當一切「表象」不再成為禁錮我們的枷鎖—或許從來就沒有人將那位「囚犯」綁在地下洞穴，是他因對於自我認知與外界「莫須有」的一切感到恐懼而將自己捆綁於其內心的地道—或許這世界並不是，但也可能是，在包裹著層層幻象與自我與執著地漫無目地中去尋覓一種對於「生」的解釋，並去找尋那儘管趨近於零，卻仍然熱烈地愛與渴望。

就像當那「囚犯」第一次鼓起勇氣爬出洞穴，所看到的絢爛星空與那一縷集結了人們夢囈地朝陽，在微光之中灑下它那無與倫比地光彩。