【译文】生态羞耻

原文：Ecoschaamte voor Rammstein? Nu even niet

作者：Kris Peeters

来源：De Standaard

日期：2022.08.10

【无授权翻译，仅供个人学习】

Kris Peeters：比利时社会学家和人类学家，《制度之路（Weg van het systeem）》、《在另一个时代醒来（Wakker in een ander tijdperk)》的作者。

诚实地说，我在与之斗争。我怀疑自己认知失调了，当我说尽管明知气候变化，我还是去了Rammstein的演唱会，而且毫不掩饰地享受它。我必须说那很糟糕吗？我得很善长找借口吗？比如说：如果你把这样一个超大型演出的排放量除以10万名观众，就没那么糟糕了，不是吗？或者这10万人是问题所在吗？因为同样多的出行活动并没有使用公共交通或自行车。

我不能假装比教皇更圣洁。今年夏天我也去度假了，开车到西班牙。在这样一个灾难性的夏天，这合理吗？它不只有直接影响，还有间接影响。太少的降水会导致更高的温度。更高的温度会导致更多的水消耗。更多的水消耗导致更严重的缺水。核电站因缺乏冷却水而关闭。内陆航运无法通行因为低水位。必须使用煤炭和更多的公路运输，这进一步加剧了温室效应，等等。连锁反应已经真正开始了。

当我第一天早上在酒店醒来时，停车场已经变成了一个避难所，供那些因森林大火从露营地被疏散的人们使用。我们不能逃避。今天的游客就像Pieter Nicolaas van Eyck的著名诗歌《园丁与死亡（De Tuiman en de dood)》中的主人公。他踏上逃离时局和现实的旅程，却被其无情地追赶。

草地和我们的感受

气候变化已从可能变为事实。环保活动家Steven Vromman多年来一直在设法避免全球变暖，但现在正将注意力转移到生存策略上。他正在犹豫将新书命名为“气候变化急救”还是“欢乐够了”。

所以在这样的背景下，我去旅行还看乐队的演唱会。而这个乐队与酷玩乐队不同，它甚至没有假装关心气候。我是不是过于欢乐了？

这让人想起一个杜撰的故事，关于温斯顿·丘吉尔。在第二次世界大战期间，当面对削减文化支出的问题时，他回答说：“没办法，我们还能用什么打仗？”在新的生态问题成为悬在头顶之剑时，我仍然相信：只有我们能够生活，生存才有意义。

如果我没有去Rammstein演唱会，我会死吗？当然不会。但与此同时，当“草地（Wei）的感觉”变成“我们（Wij）的感觉”时，我感到肾上腺素在血管中流淌，人们沉迷在声浪中。难道我是唯一一个在这里“加满燃料”为了之后再次面对生活的人吗？

我们厌倦了新闻简报像锤子一样日复一日、一小时又一小时地击中我们：加速融化的冰川、濒临死亡的珊瑚礁、农作物歉收、无法控制的火灾、干涸的河流和无处不在的病毒、乌克兰的苦难和世界大战的威胁。如果越来越多的人不再谈论这些，这并不是在否认，而是承认现实的表现。这是维持生活的一种方式。生态疲劳、气候疲劳、新闻疲劳……我们必须保证我们不会集体过度疲劳。

有组织地逃避现实

连续的灾难事件将成为人类新的生存背景，在这种状况下，我们将不得不采取一种生活态度，使我们有可能获得快乐。不是尽管（有灾难也要快乐），而是因为，快乐不一定会产生内疚，相反：它提供了继续前进的动力。我们为此而努力，而不是相反。从我们的生活中删除所有Rammsteins演唱会，生活看起来将会像他们的世界末日舞台。

这种认识使我们意识到，零星的过剩也是“足够”的一部分，在短暂生活于无限增长和极大丰富的幻觉之后，我们将不得不学会生活。再次学会，因为我们的祖先早已在应用这个原则。每种文化都自己的解压阀，那时界限被消除、规则被放宽：宗教和其他节日、狂欢节、火人祭、假期和……音乐节。一个接一个，有组织地临时逃避现实，以确保有足够的“过剩”。

我们都需要它。劳工、服务人员、自雇人士、前线的士兵、护理人员、生态足迹过多的人、失业人员或靠福利生活的人。对于后两类人，第一类权利只受到少数人的质疑，而第二类权利现在甚至受到社会民主党人的质疑，这不是很奇怪吗？

过剩在持续的、理所当然的情况下才会变成颓废。在例外的情况下，它只是需求的一种表现：我们不能没有社会的和心理的缓冲。Steve Stevaert（比利时政治家）说，“社会主义可能很有趣，也可能无法实现。”生态主义也不例外，它在展示能力，也在承受风险。如果不这样，它就会失败。