容我的百姓去——在法老身上显大能的上帝

【出5:22-23】摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点都没有拯救他们。”

摩西面对因为法老施加更多苦工而愤怒不满的以色列人，极为沮丧和恼火。因为当初是上帝主动在旷野找到摩西，也是这个上帝应许说，给他能力和神迹，保证能够带领以色列人离开埃及。所以，当摩西一再推脱，终于勉为其难担当这个重任之后，他回到埃及告诉以色列众人这样的好消息，但结果却更加糟糕了！以致于摩西和以色列众人都觉得，错在上帝身上，”你为什么苦待这百姓？”“为什么打发我去呢？”“你一点都没有拯救他们！”

这是很真实的感受，既然神那么厉害，一下子就可以让法老暴毙，也可以用乾坤大挪移的神迹，让以色列人一下子离开，这对于上帝来说不费吹灰之力，然而，神似乎“认怂”或“退隐”了，面对变本加厉的法老，一点反制措施也没有，反而激起以色列人对摩西的不信任，造成内部的矛盾和冲突，甚至摩西的领导地位也岌岌可危，这样下去，哪儿还有出埃及的可能呢？

从表象上看，摩西的判断一点没错，“你一点没有拯救他们，甚至把他们陷在更大的危险中。”类似的发问其实在历史上不断回想。当哈巴谷看到迦勒底人自高自大，任意杀戮神的子民时，他也发出这样的疑问，你到底在哪？你的拯救的手何时显现。即使是在我们个人的遭遇中，也常常看到是恶人当道得势，神的子民受欺辱和磨难。

难道说，跟随上帝的道路就是一条苦路，像耶稣一样最终走向十字架家，正如有人说：“上帝呼召一个人的时候，是呼召他去死。”这话现在用在摩西和以色列人身上倒是很合适，他们去跟法老对抗，岂不是“鸡蛋碰石头”，自寻死路吗？

面对摩西的质问，上帝稍微沉默了一会，在出埃及记第六章，耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”

原来，上帝早有计划，只是他需要摩西和以色列人首先明白一件事，他们面对的法老极其强大，不是轻易就能战胜的。但是这不是重点，重点在后面，就是上帝要在这样一位强大的法老面前显示出他更强大的能力，使得以色列人和全地的人都知道，耶和华神是多么伟大！

这就是上帝的旨意和计划，时候将到，上帝要借着一个又一个神迹般的灾难显示出他的大能来。

时空切换到三千多年后的中国，进入二十一世纪的世界，已经是科技十分发达，自由民主的价值，以及对耶和华上帝的认识已经遍及世界各地。然而，生活在中国的人，尤其是基督徒，仍然在极权的统治之下，没有自由，是非黑白颠倒。很多有识之士在思考和求索，到底国家和民族的命运在前方何处？

自基督教信仰入华，虽然经过很多的抵制，逼迫，甚至包括在文革中的灭绝，但神大能的手保守了他子民的信仰的传承，并且我们看到了信仰之火的复兴，甚至有统计至少3%的人口是基督教徒，这样巨大的数字，足以给国家和社会带来积极和光明的力量。却未曾想到，2014年以来，信仰在中国遭受更大的逼迫和试炼？难道神不是希望我们得到自由和盼望吗？为什么，现实和我们所期望的越来越相反呢？

同样的问题，也是同样的答案。上帝借着严酷的现实让我们看到，中共这个政权的强大，它的控制着所有的资源和权势，甚至利用它的权势在国际社会中制造混乱，搞得鸡犬不宁，已经引起很多文明国家的一致声讨。很显然，这不是事情的结局，上帝让“法老”可以暂时任意妄为，飞扬跋扈，乃是要在众人和天下万国面前显示他的大能，使一切的荣耀归给他。

所有相信上帝的子民，你们要等候神的大能的显现，也要积极预备自己，因为更大争战的日子就将来到。在这个黎明到来前的黑暗日子里，你们要在信仰和真理上更加扎根，要认识到法老的邪恶本质，不要被法老的控告和谎言欺骗，这是他的惯用伎俩。一切向往自由民主平等的人要联合起来，无论是香港、新疆、西藏、台湾、法轮功学员、维权律师、异议人士，这些被法老打压和迫害的对象，我们需要联合在一起，共同面对强大的法老，共同发出我们的呼吁：“让我们自由！”否则上帝必将用奇妙的灾难显示出他的拯救和能力！

全中国向往自由平等的战士们，请做好准备，参与末世与“法老”的大争战中来！

2019年7月25日