楔子 血天井．電梯（0-1-0-1）

楔子        血天井．電梯

      「你沒死啊？」

        對於兩年未聯絡的老友，彼此間熟悉的嘴賤問候方式，對方悶聲一笑，說道：「不把你的蠢事紀錄到你蓋棺那日，怎好意思先你而去。」我啐笑問：「你一個連靠賣字畫為生都不如的，神隱哪去？」對方打啞謎般地回答：「神隱至適合神隱之地。」

        格林威治迷宮社區的墨薔鉅子，總有那麼幾個無關玄異圈，卻又帶有靈能的常人朋友，手機那端的傢伙，即少數之一。幾年前為研探「江戶鯱獸」是否類同「螭吻」化生形象，曾走訪日本名古屋地區，在愛知縣某海濱一家民宿，首遇初識這名老友。

      該家被我化名稱之「虔坊」的民宿，位置座落距海岸不到一公里，以提供海洋砂屬性溫泉，深受當地人推崇，乃一字型傳統日式建築，近似江戶時期下町長屋，共地上兩層樓和地下一樓，玄關進入後，櫃檯招待廳不大，往左右兩端延伸，分別是兼當食用早膳的賓客休息室、廚房與工作人員住房，二樓整列才是客房，約十間，湯屋則在地下一樓。

      五月中旬夏熏，那晚七點登記住宿後，進二零二房放下唯一行囊──一隻湖藍色帆布舊背包──且吞掉茶几上擺放的兩塊豆餡銅鑼燒、蒲郡蜜柑和抹茶，我裸著上身酣眠片刻。待女將敲門，送來晚膳，也顧不得禮儀穿回上衣，睡眼惺忪地聽著她介紹菜色亮點，和牛蒲葉味噌燒、交趾雞肉串、魚梁香魚、釜揚烏龍麵，再佐配蒟蒻糕淋味噌醬等，然而女將目光，從沒由我碩挺胸腹肌上移開，應該較食物更具亮點。話說愛知縣岡崎市，古存龍頭山岡崎城，乃戰國武將德川家康出生地，城西一名為「八丁村」的村落，慣將發酵味噌靜置巨型杉木桶內，每隻桶頭堆疊數十粒掌般大石塊，運用重量瀝乾水分，所產味噌，口感獨絕、甜勝於鹹，曩昔為家康的重要軍糧，以「八丁味噌」宣名至今。

      酒足飯飽，終於恢復精神，過午夜十一點多，我哼歌下樓，來到僅供男女混浴的湯屋，打算好好地溫暖身體。

      湯池規模超乎想像的大，牆壁、池緣皆貼老花圖紋磚，木作更衣間供給浴巾、臉盆等配件俱齊，特別是角落一口小鍋爐裡，燙有陶瓶清酒，貼心地令人無法挑剔。抓了箇木枡，並往鹽罐挖了些鹽裝碟，一併納進臉盆，我跨入紙拉門內的湯池區，準備先洗澡，煙氣氤氳朦朧，赫見池內一團白肉臀部，懸吊於窗戶下櫺，上半身則完全越掛到窗外頭，難得有這般景象能嚇到我，原以為午夜無人湯屋發生命案，我喉頭咕嚕了記響聲，引得那人消失的上半身，鑽扯回屋，立刻浸沉沸水裡邊，他既自問，又似發問，背對我說道：「呼，好冷！你看到沒？」那人一開口就是臺灣口音，我甚驚詫，萬沒想到對方非但不是日本人，愈加錯愕他居然直接朝我說中文，我小心翼翼問道：「看到什麼？」

      原先已心理建設好，對方轉過身來會是張無臉面孔，豈料竟是白皙漾紅、喝清酒喝得醺醉的秀顏，他重複問道：「你看到沒？」我不明其意，邊搖頭邊坐下洗澡，若干分鐘沖淨全身泡沫後，也走進池子浸泡。湯池寬方，我倆足足相差五公尺之距，他揚揚下顎說道：「剛才『她』就在你現在的位置。」一句話，我馬上理解，那人探身出窗找「她」，恐怕指得不是人。

      「飛出窗外了吧，你不怕？」我淡定笑答，那人瞧我神態自若，一挑眉，隨即悠笑：「只恨不怕。恨我身材不夠好，看得她尬尷、不肯再陪泡，跑嘍。」我好奇說：「你看得到？」那人聳了聳肩，露出難解地神秘微笑：「如果不是同道中人，怎會來這間『血天井之家』。」也對，同道行家喜歡暱稱虔坊為「血天井之家」。所謂「血天井」（血天花板），大抵指日本戰國時代，武將戰鬥絕命，其血跡沾染建築物內的地板、緣板等，怨魂難歸，故採行祭靈供養以平恨，將物件改製成天井，安置入寺廟淨化。

      血天井祭祀習俗，最為世人所知的，即擁有忠節美譽「三河武士之鑑」的鳥居元忠。歷經戰國時代、安土桃山時代兩朝，令元忠聲名大噪緣由，乃他為德川家康演繹一齣空城計，與三百多名忠士死守京都伏見城，負嵎頑抗、蹈鋒犧牲，絆腳石田三成領派的西軍，替家康主力軍爭取遠征會津的時間，掀開關原之戰序幕，成就家康勝出關鍵之一。戰後家康命人拆卸伏見城中，染盡部下鮮血的建材，搭建養源院（今位於京都洛東），家康對元忠之感念情份，深沉毋需多語。

      然日本正史史料，不存在此傳說的切確考古證據，更甚醫學相關鑑定專家，曾對血天井進行血跡鑑定，雖確認含人血成分，仍無法證實血液是否出自鳥居元忠。日式木工師傅亦提出專業見解，江戶時期之前的木作技術，若把染血地板刨薄成寸厚的天花板，可謂相當困難；另一說明，木製建材因長年受人徒手觸摸，指掌油脂殘留，造成氧化變質，無法透過擦拭清除，形成花紋變血紋的錯視。

      依現今鑑定技術，遑論切腹或介錯所留下的血天井，判斷真偽，得從測量戰國日本刀長度算起，及動作發生時建築空間限制，諸如高度、質材和現場人為破壞程度，均為血跡噴濺軌跡影響因子，一名專業鑑定科技術員，恐怕還訴諸他個人認定真相：「證據保留環境欠佳，期間可能遭受污染，結果產生偏差。」血天井多保存在京都寺院，按史記載約莫八九間，究竟是憑弔供養武士魂，抑或戰後民生物資缺乏，須休養生息，選擇建材再利用，不得而知。

      虔坊據說已四五百年歷史，前身乃武士之屋，有幾隻老鬼不足為奇，只是沒想到遇着生人午夜泡湯，我捻鹽啜酒，問道：「怎這麼晚還泡湯？」那人亦飲口清酒，哈欠搖手說道：「控制不住，一過午夜就躁動，特別想泡燙溫泉⋯⋯一般沸水還不行，一定要含特殊礦物質成份才行⋯⋯。」我指尖敲唇，思索一會兒，說道：「你『陰時陽生』麼？我也是。」陰時陽生，即出生芒種節氣子時之人。時辰之奧妙，對人影響甚盛。舉個例，眾人耳熟能詳的古代刑法，「午時三刻斬刑」，為何得訂定在上午十一點四十五分？眾說紛紜，尤其廣為流傳說法，此時陽氣最熾、地映人影最短，殊不知午初一刻，即上午十一點十五分起，已進陰極陰時，法事始可行，換句話說，為何有些人會在大中午見鬼，緣由如是。

      那人淡笑自介──硝梟──患輕微「短暫性全面失憶症」，僅大着我幾歲，講帶病徵卻一派輕鬆，我倒覺得他頗富格薩爾天授唱詩人調調兒，又聊談他早兩日住虔坊的際遇，我說道：「更衣間碰見穿壽衣的老婆婆？」硝梟點頭道：「全白左衽和服。頭髮、皮膚、眉毛也全白。剛開始沒注意，婆婆挺客氣，我向祂打招呼，祂還微笑鞠躬回禮。」我疑道：「那什麼時候察覺？」硝梟雙眼微瞇，回答：「搭電梯回二樓房間時，電梯門自動停在一樓打開，櫃檯招待廳幾乎一片黑暗，我就曉得。」沒見過一個人描述電梯詭事，何其談笑風生、習以為常，都市傳說中的電梯三面輪迴鏡、開門連通異世界，他全經歷過，當下我和硝梟尚無感應，未來九份礦燈亭事件，實屬電梯對照──樓梯疑雲──拐角樓梯間，乃孤魂野鬼蹲踞之處。