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何謂檔案|第25期|#檔案室手記

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檔案庫的基礎單位是檔案,用以記錄某些曾經發生的行為。退後一點看,檔案所記載的,其實就是世上發生的事情(的其一版本),以特定的形式轉譯成檔,留待日後有重審的可能。從檔案到檔案庫,牽涉的正是篩選的過程,斷定何物具有收納的價值。取捨本身,令檔案庫區別內外,從而具備意義。然而,這一種收納價值應當如何理解?另一個需要詰問的問題是,取捨本身已是權力的施行,誰人具有這種權力,又為了何故設立並管理檔案庫?

原文刊載於Sample雜誌IG

檔案庫自古存在。畢竟,缺乏文件,就難以發展文明,創出日益複雜的社會、政治及經濟架構。比如意大利哲學家毛利齊奧.法拉利斯 (Maurizio Ferraris) 就認為,文件可以將社會關係物件化,化成 #社會物件 (social object),在物理實體之外構成另一個範疇,於日常世界中產生作用。在法拉利斯的論述中,文件不限於實體文件, 同樣涵蓋並無實體的物,如數據、債務等。在這種「#文件性」(#documentality) 的理解下, 這些記錄社會行為的物件,正是社會運作的基礎。假使如此,收藏紀錄的檔案庫,自然別具意義了。

#檔案庫 (#archive) 的基礎單位是 #檔案 (#records),用以記錄某些曾經發生的行為。退後一點看,檔案所記載的,其實就是世上發生的事情(的其一版本),以特定的形式轉譯成檔,留待日後有重審的可能。從檔案到檔案庫,牽涉的正是篩選的過程,斷定何物具有收納的價值。取捨本身,令檔案庫區別內外,從而具備意義。然而,這一種收納價值應當如何理解?另一個需要詰問的問題是,取捨本身已是權力的施行,誰人具有這種權力,又為了何故設立並管理檔案庫?如果檔案即是憑證,掌管了檔案的人,也就控制了記憶的可能。

這種種問題,統統立足當下,放眼未來。檔案學家囑咐我們,檔案庫並不是一個靜態的記錄場所,它必須有人調用,將內裡的檔案重新整理、對照、枚舉、呈現,才能轉化出新的知識。唯有在實踐之中,檔案庫才會開放意義。放在當下的脈絡,檔案究竟可以怎樣實踐?不同的實踐案例及經驗,又將予我們什麼反思?

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